اَین عمار!!!درجستجوی عمار...

عاشقان شهادت،فداییان ولایت

با سلام ... ورود شمارا به وبلاگ اَین عمار!!!درجستجوی عمار... خوش آمد میگویم ... برای مشاهده کامل مطالب از آرشیو مطالب وبلاگ استفاده کنید.

مراسم عزاداری شام غریبان اباعبدالله الحسین (ع) در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد

عزاداری شام غریبان در حسینیه امام خمینی

در شام غریبان حضرت اباعبد الله الحسین (ع)، مراسم سوگواری و عزاداری سیّد و سالار كربلا و اصحاب با وفای ایشان امشب (پنجشنبه) در حسینیه امام خمینی (ره) با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی برگزار شد.
در این مراسم كه جمعی از مسئولان و هزاران نفر از اقشار مختلف مردم حضور داشتند از سوی حجت الاسلام و المسلمین عالی ابعاد حادثه عظیم عاشورا تبیین شد و آقایان سماواتی و مرتضی طاهری به ذكر مصیبت امام حسین(ع) و اصحاب آن حضرت پرداختند.
 
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

] [ 22:3 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

در شب عاشورای حسینی، در حسینیه امام خمینی(ره)؛

مراسم سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام برگزار شد

 

عزاداری شب عاشورا در حسینیه امام خمینی

در شب عاشورای حسینی، مراسم سوگواری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه ی امام خمینی (ره) برگزار شد.
در این مراسم كه جمعی از مسئولان كشوری و لشگری و هزاران نفر از اقشار مختلف مردم حضور داشتند، ابعاد نهضت اباعبدالله الحسین علیه السلام از سوی حجت الاسلام و المسلمین پناهیان تبیین شد.
در این مراسم همچنین آقایان بهتاش و سعید حدادیان به ذكر مصیبت حضرت امام حسین(ع) و اصحاب ایشان پرداختند.
مراسم عزاداری در حسینیه امام خمینی(ره) تا جمعه ۲۴ آبان- یازدهم محرم ادامه خواهد داشت.

 

 
 
 
 
 
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ پنج شنبه 23 آبان 1392برچسب:,

] [ 4:29 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

در شب تاسوعای حسینی؛

دومین شب از مراسم عزاداری اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی برگزار شد 

عزاداری شب تاسوعا در حسینیه امام خمینی


در شب تاسوعای حسینی، دومین شبِ مراسم سوگواری حضرت سید الشهدا علیه السلام در

 حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد.
در این مراسم كه هزاران نفر از اقشار مختلف مردم حضور داشتند، ابعاد حادثه عظیم عاشورا از سوی حجت الاسلام و المسلمین سیّداحمد خاتمی تبیین شد.
در این مراسم همچنین آقایان نورایی و محمود كریمی به ذكر مصیبت حضرت امام حسین(ع) و اصحاب ایشان پرداختند.
مراسم عزاداری در حسینیه امام خمینی(ره) تا جمعه 24 آبان- یازدهم محرم ادامه خواهد داشت.

 

 

 
 
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 22 آبان 1392برچسب:,

] [ 14:13 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

امام حسين قيام كرد تا آن واجب بزرگى را كه عبارت از تجديد بناى نظام و جامعه اسلامى، يا قيام در مقابل انحرافات بزرگ ‌در جامعه اسلامى است، انجام دهد. اين از طريق قيام و از طريق امر به معروف و نهى از منكر است؛ بلكه خودش يك مصداق ‌بزرگِ امر به معروف و نهى از منكر است. البته اين كار، گاهى به نتيجه حكومت مى‌رسد؛ امام حسين براى اين آماده بود. گاهى ‌هم به نتيجه شهادت مى‌رسد؛ براى اين هم آماده بود.‌

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 22 آبان 1392برچسب:,

] [ 14:11 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

بانوی کرمانشاهی قهرمان ووشوی جهان مدال طلای خود را به رهبر معظم انقلاب تقدیم کرد؛

 

خانم مریم هاشمی قهرمان كرمانشاهی ووشوی جهان در مسابقات مالزی، پیش از ظهر امروز (دوشنبه) با حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار و مدال طلای خود را به ایشان تقدیم كرد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای خطاب به بانوی ووشوكار كشورمان گفتند: شما با نمایش شخصیت و هویت زن مسلمان ایرانی نشان دادید كه در میادین ورزشی نیز یك زن مسلمان می‌تواند با حفظ حجاب و حدود دینی، حضوری مقتدر و عزت آفرین داشته باشد.
رهبر انقلاب، دفاع علنی این بانوی ورزشكار از جمهوری اسلامی را امتیاز دیگری برای وی برشمردند و افزودند: یكی از برنامه‌های ثابت جنگ روانی دشمنان علیه جمهوری اسلامی، القای این ادعای نادرست است كه نخبگان عرصه‌های مختلف با نظام اسلامی میانه‌ای ندارند كه شما با اقدام خود، وابستگی به نظام اسلامی را از یك سكوی جهانی اعلام كردید.
ایشان، نفس حضور جوانان ورزشكار ایران اسلامی در میادین بین‌المللی را ارزشمند دانستند و افزودند: خدا را بخاطر وجود جوانانی همانند شما شكر می‌كنم.
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ سه شنبه 21 آبان 1392برچسب:,

] [ 11:46 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

رهبر معظم انقلاب در ديدار مسئولان و دست اندركاران حج:

 

حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار مسئولان و دست اندركاران حج امسال، حج را یك هدیه الهی و ظرفیتی تمام نشدنی در ایجاد تفاهم حول نیازهای مشترك دنیای اسلام خواندند و تصریح كردند: یكی از گرفتاریهای بزرگ امروز دنیای اسلام، گرفتاری تحمیلی، عمدی و خباثت‌آور برافروختن آتش اختلافات امت اسلامی و فرقه‌های مذهبی است.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأكید بر لزوم توجه به حساسیت‌ها و اقتضائات زمانی برای استفاده از ظرفیت عظیم حج خاطرنشان كردند: دستگاه استكبار و استعمار تجربه زیادی در آتش‌افروزی‌های مذهبی دارد و در شرایط كنونی باید ظرفیت حج در مقابل این توطئه فعال شود.
ایشان همچنین افزودند: تقابل فرقه‌های مذهبی به شیعه و سنی محدود نخواهد شد و اگر دشمنان اسلام بتوانند این تقابل‌ها را نهادینه كنند، به جان هم انداختن فرقه‌های درون اهل سنت و شیعه در دستور كار آنان قرار می‌گیرد.
رهبر انقلاب، فرصت ایجاد تفاهم در خصوص خواست‌ها و نیازهای مشترك دنیای اسلام را یكی دیگر از ظرفیت‌های بی‌نظیر حج خواندند و تأكید كردند: بسیاری از ظرفیت‌های حج هنوز ناشناخته است و باید از صاحبان فكر و اندیشه برای كشف و شناسایی این ظرفیت‌های جدید استفاده كرد.
ایشان، با تشكر از زحمات دست اندركاران حج امسال و ارائه‌ی خدمات صحیح و منطقی به زائران، اظهار امیدواری كردند كه نعمت بزرگ و ظرفیت تمام نشدنی حج بیش از گذشته در خدمت دنیای اسلام قرار گیرد.
در ابتدای اين ديدار حجت الاسلام و المسلمين قاضی عسگر نماينده ولی فقيه و سرپرست حجاج ايرانی در گزارشی مجموعه اقدامات بعثه‌ی مقام معظم رهبری در زمينه‌های فرهنگی، معنوی و بين‌المللی حج را بيان كرد.
در ادامه، آقای اوحدی رئيس سازمان حج و زيارت نيز گزارشی از عملكرد بخش اجرايی و عملياتی حج امسال و نحوه‌ی رسيدگی به كاروان‌های اعزامی ارائه كرد.
 
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ سه شنبه 21 آبان 1392برچسب:,

] [ 11:42 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

اینم تصویری از خودم در هیئت عزاداری شهرمان

این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ دو شنبه 20 آبان 1392برچسب:,

] [ 8:32 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

رهبر انقلاب: عاشورا يك حادثه‌ى تاريخىِ صرف نبود؛ عاشورا يك فرهنگ، يك جريان مستمر و يك سرمشق دائمى براى امت اسلام بود. 

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ دو شنبه 20 آبان 1392برچسب:,

] [ 8:30 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

گزیده‌ای از فتاوای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره عزاداری

در آستانه عاشورای حسینی، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR گزیده‌ای از فتاوای آیت‌الله العظمی خامنه‌ای درباره عزاداری سید و سالار شهیدان را منتشر میكند. متن این استفتائات به شرح زیر است.

۱- صدمه وارد كردن به بدن در حد كوبیدن سر به دیوار، چنگ زدن به صورت، به صورت زدن، سینه زنی تا حدی كه سینه‌ها ولو جزئی آسیب ببیند و یا این كه از بدن خون جاری شود چه حكمی دارد؟
ج: عزاداری به شیوه مرسوم و سنتی از اعظم قربات الی الله تعالی و موجب اجر و ثواب است لكن باید از هرگونه كاری كه موجب وهن مذهب باشد پرهیز شود همچنین هر عملی كه ضرر قابل توجهی برای انسان داشته باشد، حرام است.

۲- راه‌اندازی دسته‌‌های عزاداری در ساعات پایانی شب در خیابان‌ها و محله‌ها چه حكمی دارد؟
ج: به راه انداختن دسته‌های عزاداری برای سیدالشهدا و اصحاب ایشان علیهم‌السلام و شركت در امثال این مراسم امر بسیار پسندیده و مطلوبی است و از بزرگترین اعمالی است كه انسان را به خداوند نزدیك می‌كند، ولی باید از هر عملی كه باعث اذیت دیگران می‌شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام است، پرهیز گردد.

۳- حكم پخش صدای مراسم سینه‌زنی و نوحه‌خوانی و یا نوار آن از طریق بلندگوهای مساجد و حسینیه‌ها در شهرها و محله‌ها چیست؟
ج: واجب است برگزاركنندگان مراسم و عزاداران تا حد امكان از اذیت و ایجاد مزاحمت برای همسایگان بپرهیزند هر چند با كم كردن صدای بلندگو و تغییر جهت ان به طرف داخل باشد.

۴- آیا جایز است كه سخنرانها و مداحان از عزاداران و مردم حاضر در مراسم عزاداری مطالبه كنند كه مردم بلند و با صدا گریه كنند و یا هنگام دعا دستشان را بالا بیاورند. آیا بلندی و كوتاهی صدا تفاوتی در كیفیت ثواب عزاداری ایجاد می‌كند؟
ج: فی نفسه منعی ندارد.

۵- استفاده از ادوات موسیقی(محلی یا غیر آن) نظیر طبل، سنج، دمام و ...برای عزاداری اباعبدالله(ع) در هیات‌هاچه حكمی دارد؟
ج: استفاده از آلات موسیقی،مناسب با عزاداری سالار شهیدان علیه‌السلام نیست و شایسته است، مراسم عزاداری، به همان صورت متعارفی كه از قدیم متداول بوده، برگزار شود.البته، استفاده از طبل و سنج به نحو متعارف، اشكال ندارد.

۶- استفاده از مال مجهول المالك و یا مخلوط قطعی به حرام در هیات عزاداری جایز است؟
ج: جایز نیست.

۷- آیا می‌توان از باقی‌مانده پولی كه از محرم سال گذشته برای هزینه ایام عزاداری بصورت عمومی از مردم گرفته شده است، در محرم امسال هزینه كرد؟
ج: مانعی ندارد

۸- حمل علم و كتل و پرچم‌های بزرگ چه وجهی دارند؟ بعضی علم‌ها به قدری بزرگ است كه باید چندین نفر زیر آن قرار بگیرند. ضمن این كه در برخی نواحی اعتقاداتی درباره این وسایل وجود دارد كه موجب  وهن اسلام و علی‌الخصوص شیعه می‌شود. آیا انجام این كارها جایز است؟
ج: استفاده از علم در عزاداری سید‌الشهدا علیه‌السلام فی نفسه اشكال ندارد ولی نباید جزء دین شمرده شود لكن حمل پرچم و كتل اشكال ندارد.

۹- عزاداری اعم از سینه‌زنی، جلسات روضه‌خوانی و راه‌اندازی دستجات برای عزاداری غیر از سیدالشهداء چه حكمی دارد؟
ج: فی نفسه منعی ندارد.

۱۰- حكم تصویربرداری و نورپردازی در هیات‌های مذهبی به نحوی كه یادآور كنسرت‌های موسیقی غربی باشد چیست؟
ج: باید از انجام هر كاری كه با شأن و جایگاه مجالس عزاداری اهل بیت علیهم‌السلام منافات دارد پرهیز شود.

۱۱- حكم برگزاری مراسم عقد و عروسی در ایام محرم و صفر و دیگر ایام عزاداری ائمه معصومین چه حكمی دارد؟
ج: مجرد انجام عقد در ایام عزاداری فی نفسه منعی ندارد ولی برگزاری مجالس جشن و انجام كارهایی كه موجب هتك و بی‌حرمتی گردد، در خصوص ایام عزا جایز نبوده و حرام است.

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ یک شنبه 19 آبان 1392برچسب:,

] [ 17:14 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ شنبه 18 آبان 1392برچسب:,

] [ 16:37 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

بچه های انقلاب

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ شنبه 18 آبان 1392برچسب:,

] [ 16:33 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

 

پوستر محرم / حی علی العزا

تا که پرسیدم ز قلبم عشق چیست          

 

در جوابم این چنین گفت و گریست          

 

لیلی و مجنون فقط افسانه است        

 

عشق در دست حسین بن علی است         

    تو همچنان مظلومي

      تو تا ابد مظلومي

محرم كه مي آيد و هيئت ها و علم ها روانه خيابان مي شود، بيشتر احساس غريبي مي كنم.

پرده هايي كه روي در و ديوار شهر آويزان مي شود، رنگ ريا و رياست از سر و صورتش مي بارد.

سينه زدن ها و زنجير زدن هاي وسط هيئت مان هم كه براي نشان دادن قد و قامت و دست و بازومان است. 

  آه كه چقدر غريبي ... آقا

شرمنده ام از اين همه بي وفايي و بي معرفتي

و سر به زيريم از نداشتن ذره اي اخلاص و ارادت

اما چه كنيم با دلمان ...

با دلي كه تا نام تو را مي شنود، مانند بيد بر خود مي لرزد.

اغراق نيست اگر بگويم نفسي هم كه مي كشيم مديون تو هستيم.

تو كه نمك تمام عالمي: يك گوشه نگاهت براي تمام عمر ما كافي است تا قلب و روحمان جلا پيدا كند.

و چقدر بدبخت و سيه روزاند: آنها كه از تو دوراند و خود را روشنفكر مي نامند. كاش بفهمند كه ذره اي رفاقت با تو يعني تمام دنيا. آنها نمي دانند كه ريختن يك قطره اشك براي تو چه صفايي دارد.

بايد براي تو اشك بريزيم تا خداي درونمان زنده بماند : از آدم نبي گرفته تا تمام سنگ هاي بيابان كه براي تو خون گريه مي كنند.

و با بيتي كه امروز از پدربزرگم شنيدم كه آشفتگي چهره سالخورده اش در اين چند روز، آتش درون وجودم را فوران مي كند، رخصت ورود به عزايت را از تو مي گيرم، كاش كه دستمان را مثل هميشه بگيري و حضورت را در وجودمان احساس كنيم...

ديدم همه جا بر در و ديوار حريمت

جايي ننوشته است گنهكار نيايد

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 15:12 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پوستر محرم / لیبیک یا امام حسین

 

پوستر محرم / السلام علیک یا حسین

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 15:11 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

در مکتب شیعه شخصیت و زیارت امام حسین علیه السلام از موقعیت ویژه ای برخوردار است و روایات بسیاری در مورد ایشان ذکر شده است. در این مطلب چهل حدیث از اهل بیت علیهم السلام در مورد امام حسین علیه السلام می آوریم تا معرفت خود را نسبت به این بزرگوار هر چه بیشتر نماییم.
 
 
۱- حریم پاک:

عن النبى (ص) قال: … و هى اطهر بقاع الارض واعظمها حرمة و إنها لمن بطحاء الجنة.

پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله در ضمن حدیث بلندى میفرماید:

کربلا پاک ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگترین بقعه‏ها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است.(۱)

۲- سرزمین نجات:

قال رسول الله صلى الله علیه و آله: یقبر ابنى بأرض یقال لها کربلا هى البقعة التى کانت فیها قبة الاسلام نجا الله التى علیها المؤمنین الذین امنوا مع نوح فى الطوفان.پیامبر خدا (ص) فرمود: پسرم حسین در سرزمینى به خاک سپرده مى‏شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازى که همواره گنبد اسلام بوده است، چنان که خدا یاران مومن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد .(۲)۳- مسلخ عشق:

 

‏قال على علیه السلام: هذا… مصارع عشاق شهداء لا یسبقهم من کان قبلهم ولا یلحقهم من کان بعدهم.حضرت على علیه السلام روزى گذرش از کربلا افتاد و فرمود: اینجا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است شهیدانى که نه شهداى گذشته و نه شهداى آینده به پاى آنها نمى‏رسند.(۳)۴- عطر عشق:

 

‏قال على علیه السلام: واها لک ایتها التربة لیحشرن منک قوم یدخلون الجنة بغیر حساب. (۴)امیرالمومنین علیه السلام خطاب به خاک کربلا فرمود: چه خوشبویى اى خاک! در روز قیامت قومى از تو به پا خیزند که بدون حساب و بى درنگ به بهشت روند.
 
۵- ستاره سرخ محشر:
قال على بن الحسین علیه السلام: تزهر أرض کربلا یوم القیامة کالکوکب الدرى و تنادى انا ارض الله المقدسة الطیبة المبارکة التى تضمنت سیدالشهداء و سید شباب اهل الجنة.(۵)امام سجاد علیه السلام فرمود: زمین کربلا در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدى مى‏درخشد و ندا مى‏دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکى که پیشواى شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است.۶- کربلا وبیت المقدس‏:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: الغاضریة من تربة بیت المقدس.(۶)امام صادق علیه السلام فرمود: کربلا از خاک بیت المقدس است.۷- فرات و کربلا:

 

قال ابوعبدالله: ان أرض کربلا و ماء الفرات اول ارض و اول ماء قدس الله تبارک و تعالى…(۷)امام صادق علیه السلام فرمود: سرزمین کربلا و آب فرات، اولین زمین و نخستین آبى بودند که خداوند متعال به آنها قداست و شرافت بخشید.۸- کربلا کعبه انبیاء:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: لیس نبى فى السموات والارض و الا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج.(۸)

امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ پیامبرى در آسمانها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شوند، چنین است که گروهى به کربلا فرود آیند و گروهى از آنجا عروج کنند.

۹- کربلا، مطاف فرشتگان:

‏قال ابوعبدالله علیه السلام: لیس من ملک فى السموات والارض إلا یسألون الله تبارک و تعالى ان یوذن لهم فى زیارة الحسین علیه السلام ففوج ینزل و فوج یعرج.(۹)امام صادق علیه السلام فرمود: هیچ فرشته‏اى در آسمانها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجى از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجى دیگرعروج کنند و از آنجا اوج گیرند.
۱۰- راه بهشت:
‏قال ابوعبدالله علیه السلام: موضع قبرالحسین علیه السلام ترعة من ترع الجنة.(۱۰)امام صادق علیه السلام فرمود: جایگاه قبر امام حسین علیه السلام درى از درهاى بهشت است.۱۱- کربلا حرم امن‏:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: ان الله اتخذ کربلا حرما آمنا مبارکا قبل ان یتخذ مکة حرماً.(۱۱)

امام صادق (ع) فرمود: به راستى که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آن که مکه را حرم قرار دهد.( شایان ذکر است منظور از این روایت درعالم بالا می باشد که قبل از مکه، کربلا حرم امن الهی قرار گرفت.)

۱۲- زیارت مداوم:

‏قال الصادق علیه السلام: زوروا کربلا ولا تقطعوه فان خیر أولاد الانبیاء ضمنته…(۱۲)امام صادق (ع) فرمود: کربلا را زیارت کنید و این کار را ادامه دهید، چرا که کربلا بهترین فرزندان پیامبران را در آغوش خویش گرفته است.۱۳- بارگاه مبارک:

 

‏قال الصادق علیه السلام: « شاطى‏ء الوادى الایمن» الذى ذکره الله فى القرآن،( قصص/۳۰) هو الفرات و« البقعة المبارکة» هى کربلا. (۱۳)

امام صادق (ع) فرمود: آن « ساحل وادى ایمن» که خدا در قرآن یاد کرده فرات است و « بارگاه با برکت» نیز کربلا است.

۱۴- شوق زیارت:

‏قال الامام باقرعلیه السلام: لو یعلم الناس ما فى زیارة قبرالحسین علیه السلام من الفضل، لماتوا شوقاً.(۱۴)امام باقرعلیه السلام فرمود: اگر مردم مى‏دانستند که چه فضیلتى در زیارت مرقد امام حسین علیه السلام است از شوق زیارت مى‏مردند.۱۵- حج مقبول و ممتاز:

 

قال ابوجعفرعلیه السلام: زیارة قبر رسول الله صلى الله علیه و آله و زیارة قبور الشهداء، و زیارة قبرالحسین بن على علیهما السلام تعدل حجة مبرورة مع رسول الله صلى الله علیه و آله.(۱۵)امام باقر علیه السلام فرمودند: زیارت قبر رسول خدا (ص) و زیارت مزار شهیدان، و زیارت مرقد امام حسین علیه السلام معادل است با حج مقبولى که همراه رسول خدا (ص) بجا آورده شود.۱۶- تولدى تازه‏:

 

عن حمران قال: زرت قبرالحسین علیه السلام فلما قدمت جاء نى ابو جعفر محمد بن على علیه السلام … فقال علیه السلام ابشر یا حمران فمن زار قبور شهداء آل محمد (ص) یرید الله بذلک وصلة نبیه حرج من ذنوبه کیوم ولدته امه.(۱۶)

حمران مى‏گوید هنگامى که از سفر زیارت امام حسین (ع) برگشتم، امام باقرعلیه السلام به دیدارم آمد و فرمود: اى حمران! به تو مژده مى‏دهم که هر کس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت کند و مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبر(ص) باشد، از گناهانش بیرون مى‏آید مانند روزى که مادرش او را زاده است.

۱۷- زیارت مظلوم‏:

عن ابى جعفر و ابى عبدالله علیهماالسلام یقولان: من احب أن یکون مسکنه و مأواه الجنة، فلا یدع زیارة المظلوم.(۱۷)از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام نقل شده که فرمودند: هر کس که مى‏خواهد مسکن و مأوایش بهشت باشد، زیارت مظلوم – امام حسین- را ترک نکند.۱۸- شهادت و زیارت‏:

 

قال الامام الصادق علیه السلام: زوروا قبرالحسین علیه السلام ولا تجفوه فانه سید شباب أهل الجنة من الخلق و سید شباب الشهداء.(۱۸)امام صادق (ع) فرمود: مرقد امام حسین علیه السلام را زیارت کنید و با ترک زیارتش به او ستم نورزید، چرا که او سید جوانان بهشت از مردم و سالار جوانان شهید است.۱۹- زیارت، بهترین کار:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: زیارة قبرالحسین بن على علیهماالسلام من أفضل ما یکون من الأعمال.(۱۹)امام صادق (ع) فرمود: زیارت قبر امام حسین علیه السلام از بهترین کارهاست که مى‏تواند انجام یابد.۲۰- سفره‏هاى نور:

 

قال الامام الصادق علیه السلام: من سره ان یکون على موائد النور یوم القیامة فلیکن من زوارالحسین بن على علیهماالسلام.(۲۰)امام صادق (ع) فرمود: هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره‏هاى نور بنشیند باید از زائران امام حسین علیه السلام باشد.۲۱- شرط شرافت:

 

‏قال الصادق علیه السلام: من اراد ان یکون فى جوار نبیه و جوارعلى و فاطمه علیهم السلام فلا یدع زیارة الحسین علیه السلام. (۲۱)امام صادق (ع) فرمود: کسى که مى‏خواهد در همسایگى پیامبر(ص) و در کنارعلى (ع) و فاطمه (س) باشد زیارت امام حسین (ع) را ترک نکند.
۲۲- زیارت، فریضه الهى:
‏قال ابوعبدالله علیه السلام: لو ان احدکم حج دهره ثم لم یزرالحسین بن على علیهماالسلام لکان تارکا حقا من حقوق رسول الله (ص) لان حق الحسین فریضة من الله تعالى واجبه على کل مسلم.(۲۲)امام صادق (ع) فرمود: اگر یکى از شما تمام عمرش را احرام حج ببندد اما امام حسین علیه السلام را زیارت نکند حقى از حقوق رسول خدا (ص) را ترک کرده است؛ چرا که حق حسین (ع) فریضه الهى و بر هر مسلمانى واجب و لازم است.۲۳- کربلا کعبه کمال:

 

‏قال ابوعبدالله علیه السلام: من لم یأت قبرالحسین علیه السلام حتى یموت کان منتقص الایمان منتقص الدین، ان ادخل الجنة کان دون المؤمنین فیها.(۲۳)امام صادق (ع) فرمود: هر کس به زیارت قبر امام حسین (ع) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین تر از مومنان در آنجا خواهد بود.۲۴- از زیارت تا شهادت:

 

‏قال ابوعبدالله علیه السلام: لا تدع زیارة الحسین بن على علیهماالسلام و مُرّ أصحابک بذلک یمدالله فى عمرک و یزید فى رزقک و یحییک‏ الله سعیدا ولا تموت الا شهیدا.(۲۴)امام صادق (ع) فرمود: زیارت امام حسین علیه السلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزى و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیرى مگر با شهادت.۲۵- حدیث محبت‏:

 

عن ابى عبدالله قال: من اراد الله به الخیر قذف فى قلبه حب الحسین علیه السلام و زیارته و من اراد الله به السوء قذف فى قلبه بغض الحسین علیه السلام و بغض زیارته.(۲۵)امام صادق (ع) فرمود: هر کس که خدا خیر خواه او باشد محبت حسین (ع) و زیارتش را در دل او مى‏اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد کینه و خشم حسین (ع) و خشم زیارتش را در دل او مى‏اندازد.۲۶- نشان شیعه بودن:

 

‏قال الصادق علیه السلام: من لم یأت قبرالحسین علیه السلام و هو یزعم انه لنا شیعة حتى یموت فلیس هو لنا شیعة و ان کان من اهل الجنة فهو من ضیفان اهل الجنة.(۲۶)امام صادق علیه السلام فرمود: کسى که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.۲۷- سکوى معراج‏:

 

قال الصادق علیه السلام: من اتى قبرالحسین علیه السلام عارفا بحقه کتبه الله عزوجل فى اعلى علیین.(۲۷)امام صادق (ع) فرمود: هر کس که به زیارت قبر حسین علیه السلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد خداى متعال او را در بلندترین درجه عالى مقامان ثبت مى‏کند.۲۸- مکتب معرفت:

 

‏قال ابوالحسن موسى بن جعفرعلیه السلام: أدنى ما یثاب به زائر ابى عبدالله علیه السلام بشط فرات إذا عرف حقه و حرمته و ولایته ان یغفر له ما تقدم من ذنبه و ما تأخز.(۲۸)حضرت امام موسى کاظم علیه السلام فرمود: کمترین ثوابى که به زائر امام حسین علیه السلام در کرانه فرات داده مى‏شود این است که تمام گناهان بخشوده مى‏شود. بشرط این که حق و حرمت ولایت آن حضرت را شناخته باشد.۲۹- همچون زیارت خدا:

 

قال الرضا علیه السلام: من زار قبرالحسین (ع) بشط الفرات کان کمن زار الله.(۲۹)امام رضا علیه السلام فرمود: کسى که قبر امام حسین علیه السلام را در کرانه فرات زیارت کند، مثل کسى است که خدا را زیارت کرده است.۳۰- زیارت عاشورا:

 

قال الصادق علیه السلام: من زارالحسین علیه السلام یوم عاشورا وجبت له الجنة.(۳۰)امام صادق (ع) فرمود: هر کس که امام حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او واجب مى‏شود.۳۱- بالاتر از روسپیدى:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: من باب عند قبرالحسین علیه السلام لیلة عاشورا لقى الله یوم القیامة ملطخا بدمه کأنما قتل معه فى عرصة کربلا.(۳۱)

امام صادق (ع) فرمود: کسى که شب عاشورا در کنار مرقد امام حسین علیه السلام سحر کند روز قیامت در حالى به پیشگاه خدا خواهد شتافت که به خونش آغشته باشد، مثل کسى که در میدان کربلا و در کنار امام حسین علیه السلام کشته شده باشد.

۳۲- نشانه‏هاى ایمان‏:

قال ابو محمدالحسن العسکرى علیه السلام: علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین، و زیارة الاربعین، والتختم فى الیمین، و تعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم.(۳۲)امام حسن عسکرى علیه السلام فرمود: نشانه‏هاى مؤمن پنج چیز است: ۱ ـ پنجاه رکعت نماز( نماز یومیه و نمازهای نافله) ۲ ـ زیارت اربعین ۳ ـ انگشتر به دست راست کردن ۴ ـ بر خاک سجده کردن ۵ ـ بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند گفتن.۳۳- رواق منظر یار:

 

قال رسول الله (ص): الا و ان الإجابة تحت قبته والشفاء فى تربته، و الائمة علیهم السلام من ولده.(۳۳)پیامبر خدا(ص) فرمود: بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او و شفاء در تربت او، و امامان علیهم السلام از فرزندان اوست.‏۳۴- تربت و تربیت:

 

‏قال الصادق علیه السلام: حنکوا اولادکم بتربة الحسین (ع) فإنها امان.(۳۴)امام صادق (ع) فرمود: کام کودکانتان را با تربت حسین (ع) بردارید چرا که خاک کربلا فرزندانتان را بیمه مى‏کند.۳۵- بزرگترین دارو:

 

قال ابوعبدالله علیه السلام: فى طین قبرالحسین علیه السلام الشفاء من کل داء و هو الدواء الاکبر.(۳۵)امام صادق (ع) فرمود: شفاى هر دردى در تربت قبر حسین علیه السلام است و همان است که بزرگترین داروست.۳۶- تربت و هفت حجاب‏:

 

قال الصادق علیه السلام: السجود على تربة الحسین علیه السلام یخرق الحجب السبع.(۳۶)

امام صادق (ع) فرمود: سجده بر تربت حسین علیه السلام حجابهاى هفتگانه را پاره مى‏کند.

۳۷- سجده بر تربت عشق:

‏کان الصادق (ع) لا یسجد الا على تربة الحسین (ع) تذللا لله و إستکانة الیه.(۳۷)رسم حضرت امام صادق (ع) چنین بود که: جز بر تربت حسین (ع) به خاک دیگرى سجده نمى‏کرد و این کار را از سر خشوع و خضوع براى خدا مى‏کرد.۳۸- تسبیح تربت:

 

قال الصادق (ع): السجود على طین قبرالحسین (ع) ینور الى الارض السابعة و من کان معه سبحة من طین قبرالحسین (ع) کتب مسبحا و ان لم یسبح بها…(۳۸)

امام صادق (ع) فرمود: سجده بر تربت قبر حسین (ع) تا زمین هفتم را نور باران مى‏کند و کسى که تسبیحى از خاک مرقد حسین (ع) را با خود داشته باشد، تسبیح گوى حق محسوب مى‏شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.

۳۹- تربت شفا بخش:

عن موسى بن جعفرعلیه السلام قال: ولا تأخذوا من تربتى شیئا لتبرکوا به فأن کل تربة لنا محرمة الا تربة جدى الحسین بن على علیهماالسلام فأن الله عزوجل جعلها شفاء لشیعتنا و أولیائنا.(۳۹)حضرت امام کاظم (ع) در ضمن حدیثى که از رحلت خویش خبر مى‏داد فرمود: چیزى از خاک قبر من برندارید تا به آن تبرک جویید؛ چرا که خوردن هر خاکى جز تربت جدم حسین (ع) بر ما حرام است، خداى متعال تنها تربت کربلا را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است.
 
۴۰- یکى از چهار نیاز:

 قال الامام موسى الکاظم (ع): لا تستغنى شیعتنا عن أربع: خمرة یصلى علیها و خاتم یتختم به و سواک یستاک به و سبحة من طین قبر أبى عبدالله علیه السلام… (۴۰)

حضرت امام موسى بن جعفر علیهماالسلام فرمود: پیروان ما از چهار چیز بى‏نیاز نیستند:

۱ ـ سجاده‏اى که بر روى آن نماز خوانده شود.

۲ ـ انگشترى که در انگشت باشد.

۳ ـ مسواکى که با آن دندانها را مسواک کنند.

۴ ـ تسبیحى از خاک مرقد امام حسین (ع).

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 15:7 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پوستر محرم / السلام علیک یا حسین بن علی

خدایا پیکرم آتش گرفته
دل غم پرورم آتش گرفته
شهادت نامه را با خون نوشتم
ولیکن دفترم آتش گرفته
خودم دیدم کنار قتلگاهم
که قلب مادرم آتش گرفته
خودم دیدم کنار نهر علقم
لب آب آورم آتش گرفته
خودم دیدم که از تیر سه شعبه
گلوی اصغرم آتش گرفته
خودم دیدم سکینه داد می زند
که عمه چادرم آتش گرفته
الا ای خواهرم زینب کجایی
لباس دخترم آتش گرفته
ز هرم ناله هل من معینم
صدایم، حنجرم آتش گرفته

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 15:6 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پوستر محرم / السلام علیک یا اباعبد الله / شهادت امام حسین (ع)

روزی که دین را یاوری می کرد خورشید
از خالقِ خود دلبری می کرد خورشید
باید وصیت نامه از خون می نوشت و -
اندیشه ها را رهبری می کرد خورشید
وقتی که از عزم ِپریدن حرف می زد
پرواز را روشنگری می کرد خورشید
ظلم و فساد و کفر را می دید و می سوخت
باید قیام دیگری می کرد خورشید
امرِ ِبه معروف خدا بر شانه اش بود
نهی از قبولِ سامری می کرد خورشید
با نام اسلام، از ستم لبریز بودند
دین را از این ظلمت بری می کرد خورشید
می کَند از جا قلعه ی عصیان گری را
در خیبرِ خون ،حیدری می کرد خورشید
هم بال هفتاد و دو عاشق، پر گشود و -
در کهکشان ها شهپری می کرد خورشید
سر، از تن قرآن جدا کردند امّا -
بر نیزه ی خون دلبری می کرد خورشید

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 15:4 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پوستر سید شهدا
با اشك هاش دفتر خود را نمور كرد                     در خود تمام مرثيه ها را مرور كرد

ذهنش ز روضه هاي مجسم عبور كرد                  شاعر بساط سينه زدن را كه جور كرد

 

احساس كرد از همه عالم جدا شده ست

در بيت هاش مجلس ماتم به پا شده ست

 

در اوج روضه خوب دلش را كه غم گرفت          وقتي كه ميزو دفتر و خودكار دم گرفت

وقتش رسيده بود به دستش قلم گرفت                   مثل هميشه رخصتي از محتشم گرفت

 

باز اين چه شورش است كه در جان "واژه" هاست

شاعر شكست خورده ي طوفان "واژه" هاست

 

بي اختيار شد قلمش را رها گذاشت                      دستي ز غيب قافيه را كربلا گذاشت

يك بيت بعد واژه لب تشنه را گذاشت                    تن را جدا گذاشت و سر را جدا گذاشت

 

حس كرد پا به پاش جهان گريه مي كند

دارد غروب فرشچيان گريه مي كند

 

با اين زبان چگونه بگويم چه ها كشيد                   بر روي خاك وخون بدني را رها كشيد

او را چنان فناي خدا، بي ريا كشيد                        حتي براش جاي كفن؛ بوريا كشيد

 

در خون كشيد قافيه ها را، حروف را

از بس كه گريه كرد تمام لهوف را

 

اما در اوج روضه كم آورد و رنگ باخت              بالا گرفت كار و سپس آسمان گداخت

اين بند را جداي همه روي نيزه ساخت                 خورشيد سر بريده غروبي نمي شناخت

 

بر اوج نيزه گرم طلوعي دوباره بود

او كهكشان روشن هفده ستاره بود

 

خون جاي واژه بر لبش آورد و بعد از آن...          پيشانيش پر از عرق سرد و بعد از آن...

خود را ميان معركه حس كرد و بعد از آن...         شاعر بريد و تاب نياورد و بعد از آن...

 

در جلسه اي عميق خودش بود و هيچ كس

شاعر كنار دفترش افتاد از نفس

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 14:56 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پوستر باز این چه شورش است که در خلق عالم است / کتیبه محرم

ای حسین فاطمه این کینه هامان را ببین
قلب مجروح درون سینه هامان را ببین
یازده خورشید را کشتند و داغ تو فزون
تکه تکه زین ستم آیینه هامان را ببین

گرچه شد خورشید ما در پرده ی غیبت ولی
می رسد نورش ز ماه حضرت سید علی
باز هم هر روز عاشورا و هر جا کربلا
باز هم فتنه،  اگرچه هست حجت ها جلی

ترس ما کشته شدن یا غارت این خانه نیست
بلکه دنیایی شدن با مسلک کوفی گری ست
گر که بگذاریم امام خویش را تنها به تشویق هوا
فرق ما با آن جنایت پیشگان سفله چیست؟

ای حسین فاطمه داغت درون قلب ماست
نهضتت رسواگر روی تمام فتنه هاست
شمر را در هر زمان نومید از قتلی کنیم
که پی خورشید و مه دشنه به دست و بی حیاست

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 14:53 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

 

برنامه مراسم عزاداری محرم در حضور رهبر انقلاب

همزمان با فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام، امسال نیز همچون سال‌های گذشته مجلس عزاداری در حضور رهبر معظم انقلاب برگزار خواهد شد.
به گزارش KHAMENEI.IR، این مراسم از هفتم تا یازدهم محرم (۱۴۳۵ ه. ق) برابر با دوشنبه ۹۲/۸/۲۰ تا جمعه ۹۲/۸/۲۴، به مدت ۵ شب، همراه با اقامه‌ی نماز جماعت مغرب و عشا در حسینیه امام خمینی(ره) واقع در خیابان فلسطین، تقاطع خیابان آذربایجان برگزار می‌شود. همچنین هر شب قبل از اقامه‌ی نماز مغرب و عشاء، احكام شرعی توسط حجت‌الاسلام فلاح‌زاده بیان می‌شود.
از عموم مردم عزیز و عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام دعوت می‌شود تا در این مراسم شركت فرمایند.
برنامه‌ی این مراسم به شرح زیر است:

ایام مراسم تاریخ قبل از منبر سخنران عزاداری
شب اول
دوشنبه
۷ محرم
۹۲/۸/۲۰

قاری: سعیدیان
مداح: احمد چینی

حجت‌الاسلام‌والمسلمین صدیقی آقای مهدی سلحشور
شب دوم
سه‌شنبه
۸ محرم
۹۲/۸/۲۱

آقای نورائی

حجت‌الاسلام‌والمسلمینسیداحمد خاتمی آقای محمود كریمی
شب سوم
چهارشنبه
۹ محرم
۹۲/۸/۲۲
آقای بهتاش حجت‌الاسلام‌والمسلمین پناهیان آقای سعید حدادیان
شب چهارم
پنج‌شنبه
۱۰ محرم
۹۲/۸/۲۳
آقای سماواتی حجت‌الاسلام‌والمسلمین عالی آقای مرتضی طاهری
شب پنجم
جمعه
۱۱ محرم
۹۲/۸/۲۴

آقای سادات رضوی

حجت‌الاسلام‌والمسلمین رفیعی آقای محمدرضا طاهری

 

 

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ جمعه 17 آبان 1392برچسب:,

] [ 1:53 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

این صبح تیره باز دمید از کجا کزو

کار جهان و خلق جهان جمله درهم است

گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب

کاشوب در تمامی ذرات عالم است

گرخوانمش قیامت دنیا بعید نیست

این رستخیز عام که نامش محرم است

در بارگاه قدس که جای ملال نیست

سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است

جن و ملک بر آدمیان نوحه می کنند

گویا عزای اشرف اولاد آدم است

خورشید آسمان و زمین، نور مشرقین

پرورده ی کنار رسول خدا، حسین

کشتی شکست خورده ی طوفان کربلا

در خاک و خون طپیده میدان کربلا

گر چشم روزگار به رو زار می گریست

خون می گذشت از سر ایوان کربلا

نگرفت دست دهر گلابیبه غیر اشک

زآن گل که شد شکفته به بستان کربلا

از آب هم مضایقه کردندکوفیان

خوش داشتند حرمت مهمان کربلا

بودند دیو و دد همه سیراب ومی مکند

خاتم ز قحط آب سلیمان کربلا

زان تشنگان هنوز به عیوق می رسد

فریاد العطش ز بیابان کربلا

آه از دمی که لشگر اعدا نکرد شرم

کردند رو به خیمه ی سلطان کربلا

آن دم فلک بر آتش غیرت سپند شد

کز خوف خصم در حرم افغان بلندشد

کاش آن زمان سرادق گردون نگون شدی

وین خرگه بلند ستون  بیستون شدی

کاش آن زمان درآمدی از کوه تا به کوه

سیل سیه که روی زمین قیرگون شدی

کاش آن زمان ز آه جهان سوز اهل بیت

یک شعله ی برق خرمن گردون دون شدی

کاش آن زمان که این حرکت کرد آسمان

سیماب وار گوی زمین بی سکون شدی

کاش آن زمان که پیکر او شد درون خاک

جان جهانیان همه از تن برون شدی

کاش آن زمانکه کشتی آل نبی شکست

عالم تمام غرقه دریای خون شدی

آن انتقام گر نفتادی به روزحشر

با این عمل معامله ی دهر چون شدی

آل نبی چو دست تظلم  برآورند

ارکان عرش را به تلاطم درآورند

بر خوان غم چو عالمیان را صلا زدند

اول صلا به سلسله ی انبیا زدند

نوبت به اولیا چو رسید آسمان طپید

زان ضربتی که بر سر شیرخدا زدند

آن در که جبرئیل امین بود خادمش

اهل ستم به پهلوی خیرالنسا زدند

بس آتشی ز اخگر الماس ریزه ها

افروختند و در حسن مجتبی زدند

وآنگه سرادقی که ملک مجرمش نبود

کندند از مدینه و در کربلا زدند

وز تیشه ی ستیزه درآن دشت کوفیان

بس نخل ها ز گلشن آل عبا زدند

پس ضربتی کزان جگر مصطفی درید

بر حلق تشنه ی خلف مرتضی زدند

اهل حرم دریده گریبان، گشوده مو

فریاد بر در ِ  حرم کبریا زدند

روح الامین نهاده به زانو سر حجاب

تاریک شد ز دیدن آن چشم آفتاب

چون خون ز حلق تشنه ی او بر زمین رسید

جوش از زمین به ذروه عرش برین رسید

نزدیک شد که خانه ی ایمان شود خراب

از بس شکست ها که به ارکان دین رسید

نخل بلند او چو خسان بر زمین زدند

طوفان به آسمان ز غبار زمین رسید

باد آن غبار چون به مزار نبی رساند

گرد از مدینه بر فلک هفتمین رسید

یکباره جامه در خم گردون به نیل زد

چون این خبر به عیسی گردون نشین رسید

پر شد فلک ز غلغله چون نوبت خروش

از انبیا به حضرت روح الامین رسید

کرد این خیال وهم غلط کار کان غبار

تا دامن جلال جهان آفرین رسید

هست از ملال گرچه بری ذات ذوالجلال

او در دلست و هیچ دلی نیست بی ملال

ترسم جزای قاتل او چون رقم زنند

یک باره بر جریده ی رحمت قلم زنند

ترسم کزین گناه شفیعان روز حشر

دارند شرم  کز گنه خلق دم زنند

دست عتاب حق به در آید ز آستین

چون اهل بیت دست در اهل ستم زنند

آه از دمی که باکفن خون چکان ز خاک

آل علی چو شعله ی آتش علم زنند

فریاد از آن زمان که جوانان اهل بیت

گلگون کفن به عرصه ی محشر قدم زنند

جمعی که زد به هم صفشان شور کربلا

در حشر صف زنان صف محشر به هم زنند

از صاحب حرم چه توقع کنند باز

آن ناکسان که تیغ به صید حرم زنند

پس بر سنان کنند سری را که جبرئیل

شوید غبار گیسویش از آب سلسبیل

روزی که شد به نیزه سر آن بزرگوار

خورشید سربرهنه برآمد ز کوهسار

موجی به جنبش آمد و برخاست کوه

ابری به بارش آمد وبگریست زار زار

گفتی تمام زلزله شد خاک مطمئن

گفتی فتاد از حرکت چرخ بی‌قرار

عرش آن زمان به لرزه درآمد که چرخ پیر

افتاد در گمان که قیامت شدآشکار

آن خیمه‌ای که گیسوی حورش طناب بود

شد سرنگون ز باد مخالف حباب وار

جمعی که پاس محملشان داشت جبرئیل

گشتند بی‌عماری محمل شتر سوار

با آنکه سر زد آن عمل از امت نبی

روح‌الامین ز روح نبی گشت شرمسار

وانگه ز کوفه خیل الم رو به شام کرد

نوعی که عقل گفت قیامت قیام کرد

بر حربگاه چون ره آن کاروان فتاد

شور و نشور واهمه را در گمان فتاد

هم بانگ نوحه غلغله در شش جهت فکند

هم گریه بر ملائک هفت آسمان فتاد

هرجا که بود آهویی از دشت پا کشید

هرجا که بود طایری از آشیان فتاد

شد وحشتی که شور قیامت به باد رفت

چون چشم اهل بیت بر آن کشتگان فتاد

هرچند بر تن شهدا چشم کار کرد

بر زخم های کاری تیغ و سنان فتاد

ناگاه چشم دختر زهرا در آن میان

بر پیکر شریف امام زمان فتاد

بی اختیار نعره ی هذا حسین زود

سر زد چنانکه آتش ازو در جهان فتاد

پس با زبان پر گله آن بضعةالرسول

رو در مدینه کرد که یا ایهاالرسول

این کشته ی فتاده به هامون حسین توست

وین صید دست و پا زده در خون حسین توست

این نخل تر کز آتش جانسوز تشنگی

دود از زمین رسانده به گردون حسین توست

این ماهی فتاده به دریای خون که هست

زخم از ستاره بر تنش افزون حسین توست

این غرقه محیط شهادت که روی دشت

از موج خون او شده گلگون حسین توست

این خشک لب فتاده دور از لب فرات

کز خون او زمین شده جیحون حسین توست

این شاه کم سپاه که باخیل اشگ و آه

خرگاه زین جهان زده بیرون حسین توست

این قالب طپان که چنین مانده بر زمین

شاه شهید ناشده مدفون حسین توست

چون روی در بقیع به زهرا خطاب کرد

وحش زمین و مرغ هوا را کباب کرد

کای مونس شکسته دلان حال ماببین

ما را غریب و بی کس و بی آشنا ببین

اولاد خویش را که شفیعان محشرند

در ورطه ی عقوبت اهل جفا ببین

در خلد بر حجاب دو کون آستین فشان

واندر جهان مصیبت ما بر ملا ببین

نی ورا چو ابر خروشان به کربلا

طغیان سیل فتنه و موج بلاببین

تن های کشتگان همه در خاک و خون نگر

سرهای سروران همه بر نیزه هاببین

آن سر که بود بر سر دوش نبی مدام

یک نیزه اش ز دوش مخالف جدا ببین

آن تن که بود پرورشش در کنار تو

غلطان به خاک معرکه ی کربلا ببین

یا بضعةالرسول ز ابن زیاد داد

کو خاک اهل بیت رسالت به باد داد

خاموش محتشم که دلسنگ آب شد

بنیاد صبر و خانه ی طاقت خراب شد

خاموش محتشم که ازین حرف سوزناک

مرغ هوا و ماهی دریا کباب شد

خاموش محتشم که ازین شعر خون چکان

در دیده ی اشگ مستمعان خوناب شد

خاموش محتشم که ازین نظم گریه خیز

روی زمین به اشک جگرگون کباب شد

خاموش محتشم که فلک بس که خون گریست

دریا هزار مرتبه گلگون حباب شد

خاموش محتشم که بسوز تو آفتاب

از آه سرد ماتمیان ماهتاب شد

خاموش محتشم که ز ذکر غم حسین

جبریل را ز روی پیامبر حجاب شد

تا چرخ سفله بود خطایی چنین نکرد

بر هیچ آفریده جفایی چنین نکرد

ای چرخ غافلی که چه بیداد کرده ای

وز کین چه ها درین ستم آباد کرده ای

بر طعنت این بس است که با عترت رسول

بیداد کرده خصم و تو امداد کرده ای

ای زاده زیاد نکرده است هیچگه

نمرود این عمل که تو شداد کرده ای

کام یزید داده ای از کشتن حسین

بنگر که را به قتل که دلشاد کرده ای

بهر خسی که بار درخت شقاوتست

درباغ دین چه با گل و شمشاد کرده ای

با دشمنان دین نتوان کرد آن چه تو

با مصطفی و حیدر و اولاد کرده ای

حلقی که سوده لعل لب خود نبی بر آن

آزرده اش به خنجر بیداد کرده ای

ترسم تو را دمی که به محشر برآورند

از آتش تو دود به محشردرآورند

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 23:48 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

«بی‌خواص»

  •  
  در دهه اول محرم الحرام امسال در مجموعه‌ای صوتی به بررسی عبرت‌های عاشورا در بیانات رهبر انقلاب پرداختیم. همان‌طور كه در آن‌جا شنیدیم حضرت آ‌یت‌الله خامنه‌ای در بیاناتشان راجع به عبرت‌های عاشورا و درباره نقش «خواص اهل حق» در شكل‌گیری فاجعه‌ی عاشورا فرمودند: «جا دارد ملت اسلام فكر كند كه چرا پنجاه سال بعد از وفات پيغمبر، كار كشور اسلامى به جايى رسيد كه جگر گوشه‌ى پيغمبر را با آن وضع فجيع به خاك و خون كشيدند؟! خوب؛ انسان بايد به فكر فرو رود، كه چرا چنين شد؟ از هر طرف حركت مى‌كنيم، به خواص مى‌رسيم».
  به همین دلیل مجموعه چندرسانه‌ای «بی‌خواص» به شرح حال خواص صدر اسلام و علل انحراف آن‌ها با استفاده از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای می‌پردازد. این مجموعه از ابتدای دهه دوم صفر در پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR منتشر شده و تا روز اربعین حسینی ادامه خواهد داشت.
  برای مشاهده برنامه‌های این مجموعه بر روی تصویر هركدام از اشخاص بالا كلیك كنید.
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 10:0 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

«بعثت خون»؛ ۱۴۳۴ هجری قمری

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21715/1.jpghttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21715/2.jpghttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21715/center.jpghttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21715/3.jpghttp://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21715/4.jpg

 
به‌مناسبت فرارسیدن ایام عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR با انتشار مجموعه‌ی صوتی بعثت خون ۱۴۳۴ به بررسی عبرت‌های عاشورا در بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پرداخت.
شما می‌توانید این چهار برنامه را با عناوین «درس‌ها و عبرت‌ها»، «ملك ری»، «یاران تنهایی» و «خط كوفی» با كلیك بر روی اسم هر برنامه در تصویر بالایی این صفحه، دریافت كنید و بشنوید.
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 9:56 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

۳۰ سال جلوتر از تاریخ

رهبر انقلاب: در سال ۵۸ جوانان شجاع و مؤمن دانشجوى ما به سفارت آمريكا حمله كردند و حقيقت و هويّت اين سفارت را كه عبارت بود از لانه‌ى جاسوسى كشف كردند و در مقابل چشم مردم دنيا گذاشتند. آن روز جوانهاى ما اسم سفارت آمريكا را گذاشتند لانه‌ى جاسوسى، امروز بعد از گذشت سى و چند سال از آن روز، اسم سفارتخانه‌هاى آمريكا در نزديك‌ترين كشورها به آمريكا - يعنى كشورهاى اروپايى - شده است لانه‌ى جاسوسى؛ يعنى جوانهاى ما سى سال از تقويم تاريخ دنيا جلو بودند.

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 9:45 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پیام تسلیت در پی درگذشت آقای حاج حبیب‌الله عسگراولادی

در پی درگذشت مجاهد صادق و یار وفادار و معتمَد امام راحل آقای حبیب‌الله عسگراولادی، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی، این ضایعه را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به شرح زیر است:
 
بسم الله الرّحمن الرّحیم
با تأسّف و تأثّر، خبر درگذشت مجاهد صادق و یار وفادار و معتمَد امام راحل، جناب آقای حاج حبیب‌الله عسگراولادی را دریافت كردم.
عمر با بركت این مبارز خستگی‌ناپذیر یكسره در خدمت اسلام و برپایی و استقرار نظام اسلامی سپری شد و از دوران جوانی تا آخرین سالها، همّت و تلاش و مجاهدت مخلصانه‌اش در این راه كاستی نگرفت. در دوران طاغوت، از نخستین روزهای مبارزات ملّت و روحانیّت، در كنار امام بزرگوار و در صفوف پر خطر حضور یافت و رنج سالها زندان و اسارت را صبورانه تحمّل كرد و پس از پیروزی انقلاب و برپایی جمهوری اسلامی، در سنگرهای حسّاس و اثرگذار خدمات صادقانه ارائه كرد و تا آخر عمر پر ماجرای خود از كار و تلاش فروگذار نكرد.
رحمت و فضل الهی را برای ایشان مسئلت میكنم و به بازماندگان و دوستان محترم ایشان تسلیت میگویم.
سیّدعلی خامنه‌ای
۱۴ آبان ۱۳۹۲
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 9:45 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پیام تسلیت در پی درگذشت پدر آقای سیدعلی مقدم

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی، درگذشت پدر جناب آقای سیدعلی مقدم، معاون ارتباطات مردمی دفتر مقام معظم رهبری را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم

برادر گرامی جناب آقای سید علی مقدم دامت توفیقاته
درگذشت والد مكرّم را به جنابعالی و اخوان و اخوات و دیگر بازماندگان تسلیت میگویم و علو درجات ایشان را كه عمر خود را در خدمت به اسلام مصروف داشتند از خداوند متعال مسألت مینمایم.
سید علی خامنه‌ای
۱۴ آبان ۱۳۹۲

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 15 آبان 1392برچسب:,

] [ 9:44 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

۲۰ جمله از رهبر انقلاب درباره عزاداری سیدالشهدا علیه‌السلام

 
 
 
 
 
 
 
 
 


* 
در زندگى حسين‌بن‌على عليه‌السّلام، يك نقطه‌ى برجسته، مثل قله‌اى كه همه‌ى دامنه‌ها را تحت‌الشعاع خود قرار مى‌دهد، وجود دارد و آن عاشورا است. ۱۳۷۱/۱۱/۰۶

* تحقيقاً يكى از مهمترين امتيازات جامعه شيعه بر ديگر جوامع مسلمان، اين است كه جامعه شيعه، برخوردار از خاطره عاشوراست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* يكى از بزرگترين نعمتها، نعمت خاطره و ياد حسين‌بن‌على عليه‌السّلام، يعنى نعمت مجالس عزا، نعمت محرّم ونعمت عاشورا براى جامعه شيعىِ ماست. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* قدر مجالس عزادارى را بدانند، از اين مجالس استفاده كنند و روحاً و قلباً اين مجالس را وسيله‌اى براى ايجاد ارتباط و اتّصالِ هرچه محكم‌تر ميان خودشان و حسين‌بن‌على عليه‌السّلام، خاندان پيغمبر و روح اسلام و قرآن قرار دهند. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21660/C/13910909_0221660.jpg
* در ماه محرم، معارف حسينى و معارف علوى را كه همان معارف قرآنى و اسلامى اصيل و صحيح است براى مردم بيان كنيد. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶

* اگر براى ذكر مصيبت، كتاب «نَفَس المهمومِ» مرحوم «محدّث قمى» را باز كنيدو از رو بخوانيد، براى مستمع گريه‌آور است و همان عواطفِ جوشان را به‌وجود مى‌آورد. چه لزومى دارد كه ما به خيال خودمان، براى مجلس‌آرايى كارى كنيم كه اصل مجلس عزا از فلسفه واقعى‌اش دور بماند؟! ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* وقتى شعر را ميخوانيم، به فكر باشيم كه از اين شعر ما ايمان مخاطبان ما زياد شود. پس، هر شعرى را نميخوانيم؛ هرجور خواندنى را انتخاب نميكنيم؛ جورى ميخوانيم كه لفظ و معنا و آهنگ، مجموعاً اثرگذار باشد. در چه؟ در افزايش ايمان مخاطب. ۱۳۸۶/۰۴/۱۴

* برخى كارهاست كه پرداختن به آنها، مردم را به خدا و دين نزديك مى‌كند. يكى از آن كارها، همين عزاداريهاى سنّتى است كه باعث تقرّبِ بيشترِ مردم به دين مى‌شود. اين‌كه امام فرمودند «عزادارى سنّتى بكنيد» به خاطر همين تقريب است. در مجالس عزادارى نشستن، روضه خواندن، گريه كردن، به سروسينه زدن و مواكب عزا و دسته‌هاى عزادارى به راه انداختن، از امورى است كه عواطف عمومى را نسبت به خاندان پيغمبر، پرجوش مى‌كند و بسيار خوب است. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/18074/C/13900903_0118074.jpg
* من حقيقتاً هر چه فكر كردم، ديدم نمى‌توانم اين مطلب - قمه‌زدن - را كه قطعاً يك خلاف و يك بدعت است، به اطّلاع مردم عزيزمان نرسانم. اين كار را نكنند. بنده راضى نيستم. اگر كسى تظاهر به اين معنا كند كه بخواهد قمه بزند، من قلباً از اوناراضى‌ام. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷

* لازم است از همه برادران و خواهرانى كه در سراسر كشور، در ايّام عزادارى، با اقامه عزا و به راه انداختن مراسم عزادارى، بخصوص با اقامه نماز جماعت در ظهر عاشورا و با عرض ارادت به خاندان پيامبر، اين روزها را بزرگ داشتند سپاسگزارى كنم. ۱۳۷۷/۰۲/۱۸

* هيچ وقت نبايد امت اسلامى و جامعه‌ى اسلامى ماجراى عاشورا را به عنوان يك درس، به عنوان يك عبرت، به عنوان يك پرچم هدايت از نظر دور بدارد. قطعاً اسلام، زنده‌ى به عاشورا و به حسين‌بن‌على (عليه‌السّلام) است. ۱۳۹۱/۰۹/۰۱

* اگر كسانى براى حفظ جانشان، راه خدا را ترك كنند و آن‌جا كه بايد حق بگويند، نگويند، چون جانشان به خطر مى‌افتد، يا براى مقامشان يا براى شغلشان يا براى پولشان يا محبّت به اولاد، خانواده و نزديكان و دوستانشان، راه خدا را رها كنند، آن وقت حسين‌بن‌على‌ها به مسلخ كربلا خواهند رفت و به قتلگاه كشيده خواهند شد. ۱۳۷۵/۰۳/۲۰

* اگر فداكارى بزرگ حسين‌بن‌على عليه‌السلام نمى‌بود كه اين فداكارى، وجدان تاريخ را به كلى متوجه و بيدار كرد در همان قرن اول يا نيمه‌ى قرن دوم هجرى، بساط اسلام به كلى برچيده مى‌شد. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶

* كار امام حسين عليه‌الصّلاه والسّلام در كربلا، با كار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبداللَّه صلى‌اللَّه‌عليه‌وآله‌وسلم در بعثت، قابل تشبيه و مقايسه است. قضيه اين است. همان طور كه پيغمبر در آن جا، يك تنه با يك دنيا مواجه شد، امام حسين هم در ماجراى كربلا، يك تنه با يك دنيا مواجه بود. ۱۳۷۵/۰۹/۲۴

* عبرت آن است كه انسان نگاه كند و ببيند چطور شد حسين‌بن‌على عليه‌السّلام - همان كودكى كه جلوِ چشم مردم، آن همه موردِ تجليلِ پيغمبر بود و پيغمبر درباره‌ى او فرموده بود: «سيّد شباب اهل الجنه»؛ سرور جوانان بهشت - بعد از گذشت نيم قرن از زمان پيغمبر، با آن وضعِ فجيع كشته شد؟! ۱۳۷۳/۱۰/۱۵

* امام حسين را فقط به جنگِ روز عاشورا نبايد شناخت؛ آن يك بخش از جهاد امام حسين است. به تبيين او، امر به معروف او، نهى از منكر او، توضيح مسائل گوناگون در همان منى و عرفات، خطاب به علما، خطاب به نخبگان- حضرت بيانات عجيبى دارد كه تو كتابها ثبت و ضبط است- بعد هم در راه به سمت كربلا، هم در خود عرصه‌‌ى كربلا و ميدان كربلا، بايد شناخت. ۱۳۸۸/۰۵/۰۵

* عاشورا پيامها و درسهايى دارد. عاشورا درس مى‌دهد كه براى حفظ دين، بايد فداكارى كرد. درس مى‌دهد كه در راه قرآن، از همه چيز بايد گذشت. درس مى‌دهد كه در ميدان نبرد حق و باطل، كوچك و بزرگ، زن و مرد، پير و جوان، شريف و وضيع و امام و رعيت، با هم در يك صف قرار مى‌گيرند. ۱۳۷۱/۰۴/۲۲
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24385/C/13920813_0124385.jpg
* درس عاشورا، درس فداكارى و ديندارى و شجاعت و مواسات و درس قيام للَّه و درس محبّت و عشق است. يكى از درسهاى عاشورا، همين انقلاب عظيم و كبيرى است كه شما ملت ايران پشت سر حسين زمان و فرزند ابى‌عبداللَّه الحسين عليه‌السّلام انجام داديد. خود اين، يكى از درسهاى عاشورا بود. ۱۳۷۷/۰۲/۱۸

* امام بزرگوار ما، محرّم را به عنوان ماهى كه در آن، خون بر شمشير پيروز مى‌شود، مطرح نمود و به بركت محرّم، با همين تحليل و منطق، خون را بر شمشير پيروز كرد. اين، يك نمونه از جلوه‌هاى نعمت ماه محرّم و مجالس ذكر و ياد امام حسين عليه‌السّلام است كه شما ديديد. ۱۳۷۳/۰۳/۱۷
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21518/C/13910827_0521518.jpg
* درس حسين‌بن‌على عليه‌الصّلاةوالسّلام به امّت اسلامى اين است كه براى حقّ، براى عدل، براى اقامه‌ى عدل، براى مقابله‌ى با ظلم، بايد هميشه آماده بود و بايد موجودى خود را به ميدان آورد؛ در آن سطح و در آن مقياس، كار من و شما نيست؛ امّا در سطوحى كه با وضعيّت ما، با خُلقيّات ما، با عادات ما متناسب باشد چرا؛ بايد ياد بگيريم. ۱۳۹۲/۰۳/۲۲
 
* پروردگارا! تو را به حسين و زينب عليهماالسّلام قسم مى‌دهيم كه ما را جزو دوستان و ياران و دنباله‌روان آنان قرار بده.
* پروردگارا! حيات و زندگى ما را زندگى حسينى و مرگ ما را مرگ حسينى قرار بده.
* پروردگارا! امام بزرگوار ما را كه به اين راه هدايتمان كرد، با شهداى كربلا محشور كن. شهداى عزيز ما را با شهداى كربلا محشور كن. ۱۳۷۴/۰۳/۱۹
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ سه شنبه 14 آبان 1392برچسب:,

] [ 5:53 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

مرور سریع بيانات در ديدار دانش‌آموزان و دانشجویان

آنچه در ادامه می آید «مرور سریع» بيانات در ديداردانش‌آموزان و دانشجویان است.

                             

در مرور سریع این بیانات می‌خوانید:
* موضوعات اصلی مطرح شده در بیانات
     * جملات طلایی بیانات
     * پیشنهاد بیانات یا پیام های مرتبط با موضوعات اصلی برای مطالعه بیشتر
     * واژگان كلیدی مطرح شده در بیانات
     * جزئیات تكمیلی قابل توجه در متن بیانات
«مرور سریع» در قالب‌های pdf (از اینجا) و  word (از اینجا) در دسترس كاربران است.

 

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ دو شنبه 13 آبان 1392برچسب:,

] [ 1:13 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

سخنان مهم رهبر معظم انقلاب در آستانه روز ملی مبارزه با استکبار جهانی؛

لبخند فریب‌گرانه دشمن نباید کسی را دچار خطا کند/

ملت متکی به قدرت درونی از اخم و تحریم دشمن متلاطم نمی‌شود/

دولت و کنگره امریکا تحت تسلط سرمایه‌داران و کمپانی‌های رژیم نامشروع صهیونیستی هستند

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در آستانه روز ملی مبارزه با استكبار در دیدار پرشور هزاران نفر از دانشجویان و دانش آموزان، با بیان تحلیلی مهم از ریشه های دشمنی استكبار با ملت ایران ضمن اعلام حمایت جدی و محكم از مسئولان پرتلاش مذاكرات جاری تأكید كردند: سوابق عملكرد امریكا نشان می دهد موضوع هسته ای تنها بهانه ای برای ادامه دشمنی با ایران است. لبخند فریب گرانه دشمن كسی را دچار خطا نكند. اگر از مذاكرات نتیجه گرفته شود چه بهتر اگر نه، اثبات این توصیه مكرر است كه برای حل مشكلات باید نگاه به درون داشته باشیم.

 

 
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»
ادامه مطلب

[ یک شنبه 12 آبان 1392برچسب:,

] [ 14:50 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

مرور سریع بیانات در ديدار دانش‌آموزان‌ و دانشجویان

در مرور سریع این بیانات می‌خوانید:
     * موضوعات اصلی مطرح شده در بیانات
     * جملات طلایی بیانات
     * پیشنهاد بیانات یا پیام های مرتبط با موضوعات اصلی برای مطالعه بیشتر
     * واژگان كلیدی مطرح شده در بیانات
     * جزئیات تكمیلی قابل توجه در متن بیانات
«مرور سریع» در قالب‌های pdf (از اینجا) و  word (از اینجا) در دسترس كاربران است.

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/21395/smpl.jpg

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ شنبه 11 آبان 1392برچسب:,

] [ 12:44 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

در پیام به همایش ملی تغییرات جمعیتی صورت گرفت؛

هشدار رهبر معظم انقلاب نسبت به خطرات پیری جمعیت کشور/

تاکید بر ضرورت کار عمیق و علمی و فرهنگ سازی برای اقناع نخبگان

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام به همایش ملی «تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه» با اشاره به اهمیت موضوع جمعیّت و ضرورت فرهنگ سازی برای اقناع نخبگان در ارتباط با نیاز کشور به افزایش جمعیت، خاطر نشان کردند: مسئله ی نمای جوان برای کشور یک مسئله ی اساسی، مهم و تعیین کننده است و کشورهایی که در دنیا دچار پیری جمعیت شده اند به دشواری راه علاجی برای مشکلات ناشی از آن یافته اند که لازم است برای حل این مشکل در کشور کار علمی، عمیق و اساسی صورت پذیرد.

 

دیدار دست‌اندركاران همایش ملی «تغییرات جمعیتی» با رهبر انقلاب

 

دست‌اندركاران برگزاری «همایش ملی تغییرات جمعیتی و نقش آن در تحولات مختلف جامعه» با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار كردند.
رهبر انقلاب اسلامی در این دیدار با اشاره به اهمیت موضوع جمعیّت و ضرورت فرهنگ سازی برای اقناع نخبگان در ارتباط با نیاز كشور به افزایش جمعیت، خاطر نشان كردند: مسئله‌ی نمای جوان برای كشور یك مسئله‌ی اساسی، مهم و تعیین‌كننده است و كشورهایی كه در دنیا دچار پیری جمعیت شده‌اند به دشواری راه علاجی برای مشكلات ناشی از آن یافته‌اند كه لازم است برای حل این مشكل كار علمی، عمیق و اساسی صورت پذیرد.
در ابتدای این دیدار حجت‌الاسلام آقاتهرانی از دست‌اندركاران برگزاری همایش در گزارشی اعلام كرد كه پس از تصويب سياستها و راهبردهاى بحث جمعيّت در شوراى عالى انقلاب فرهنگى، كميسيون فرهنگى مجلس در حال كار بر روى طرحى است تا پس از طرح آن در صحن مجلس، به عنوان قانون تصويب شود.
اين همايش به همّت معاونت پژوهش مؤسّسه آموزشى و پژوهشى امامخمينى رحمه‌الله، روز ۹ آبان سال جارى برگزار خواهد شد.
 
 
در ادامه مطلب می توانید

بيانات در ديدار اعضاى همايش ملى «تغييرات جمعيتى و نقش آن در تحولات مختلف جامعه»

مشاهده فرمایید

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»
ادامه مطلب

[ پنج شنبه 9 آبان 1392برچسب:,

] [ 16:40 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

گروهکی که انتقام تروریست های سوریه را از سربازان می گیرد

 

گروه جیش العدل

شامگاه جمعه تعدادی از "نيروهای مرزبانی گردان مرزی سیركان" در حال عزیمت به منظور استقرار در یکی از موقعیت‌های منطقه در "نقطه صفر مرزي" بودند که در کمین تروریست‌ها گرفتار شدند.

تروریست‌ها که پیش از این برای شهادت پرسنل نیروهای مرزبانی در این منطقه به کمین نشسته بودند با مشاهده خودروهای گشتی بر روی مرزبانان آتش گشودند که این تبادل آتش منجر به شهادت 14 تن از مرزبانان ایرانی شد.

ساعاتی پس از به شهادت رسیدن مرزبانان جوان ایران‌زمین توسط مزدوران تروریست، گمانه‌زنی‌هایی شد مبنی بر گروهکی که این حمله تروریستی را انجام داده است. منابع آگاه امنیتی از همان ابتدا گمانه‌های خود را به سمت باقیمانده گروهک تروریستی عبدالمالک ریگی نشانه بردند تا اینکه گروهک تکفیری "جیش‌العدل" از شاخه‌های "جندالشیطان" با اعلام بیانیه‌ای رسمی مسئولیت ترور سربازان ایرانی را بر عهده گرفت. 

گروهک تروریستی "جیش‌ العدل" که به گفته کارشناسان مسائل امنیتی، باقیمانده گروهک تروریستی عبدالمالک ریگی است، روز گذشته با انتشار بیانیه‌ای در وبلاگ رسمی خود، مسئولیت حمله خونین به مرزبانان ایرانی را بر عهده گرفتند.

گرفتن انتقام تروریست‌های سوریه از سربازان ایرانی

 

در بیانیه گروهک تروریستی جیش‌العدل که درست بعد از عملیات تروریستی منتشر شد، عنوان شده است مزدوران این گروهک ضد ایرانی، عملیات را در شب و در "منطقه کوهک سروان" انجام داده‌اند. 

بر اساس بیانیه منتشر شده گروهک ترویستی "جیش‌العدل"، عملیات جمعه شب در محدوده "پاسگاه 167 گزبستان سراوان" انجام گرفت  و تعدادی اسلحه و مهمات نیز به غنیمت گرفته‌ شد


منطقه مرزی کوهک

در ادامه بیانیه این گروهک تروریستی به دلایل اقدامات تروریستی جیش‌العدل پرداخته شده و ادعا می‌شود ترور سربازان بی گناه ایرانی در نتیجه انتقام گرفتن از خون تروریست‌های سوریه بوده است.

گروهک تروریستی جیش‌العدل نه تنها از اقدام افراد اجیرشده خود هیچگونه پشیمانی اعلام نکرده است بلکه از همفکران خود خواسته است آن‌ها را با کمک‌های مالی و جانی حمایت کنند.

یکی از روش‌هایی که این گروهک تروریستی برای جذب افراد استفاده می‌کند، همان کاری که "فرقه ضاله وهابیت" انجام می‌دهد و آن تحریف مذهب "شیعه" و "ایجاد کینه و نفرت نسبت به شعیان" است. 

در انتهای این بیانیه به پاسخ قاطع قوه قضاییه مبنی بر اعدام 16 نفر از اعضای "گروهک‌های ضد انقلاب و تروریستی" اشاره شده و آمده است که به زودی انتقام این افراد گرفته خواهد شد.

جیش‌العدل چیست و چگونه بوجود آمد؟

جیش‌العدل شاخه‌ای از گروهک تروریستی جند‌الشیطان به سرکردگی عبدالماک ریگی است که چندی پیش متلاشی و سرکرده این گروهک به دار مجازات آویخته شد.

گفتنی است گروهک تروریستی "جند‌الشیطان" به سرکردگی عبدالمالک ریگی، عملیات‌های تروریستی متعددی را داخل خاک ایران انجام داد و صدها زن و کودک ایرانی اعم از "شیعه و سنی" را به خاک و خون کشید. البته گروهک ریگی نیز مانند جیش‌العدل سابقه کثیفی در به شهادت رساندن مرزبانان ایرانی و حمله به پایگاه‌های مرزی ایران داشته است. 

بر اساس "اساس‌نامه گروهک تروریستی جیش‌العدل"، ادعا شده است؛ "جیش‌العدل با نام مخفف "جیش" یک جنبش دفاعی(نظامی)، سیاسی و فرهنگی است که بر اساس اصل دفاع از دین و دنیای مردم بنا نهاده شده است".

جالب است که این گروهک تروریستی که خود را نماینده اهل سنت دانسته و مدعی است برای سربلندی ایران تلاش می‌کند با اقدامات تروریستی در شهرهای مرزی ایران، ده‌ها کودک و شهروند بی‌گناه ایرانی که بسیاری از آن‌ها به "اهل سنت" تعلق دارند را به شهادت رسانده‌اند.

این سازمان که صراحتا هدف خود را مبارزه با ایران و نظام جمهوری اسلامی می‌داند معتقد است برای رسدین به هدف خود از تمام طرق و روش‌ها اعم از نظامی، سیاسی و فرهنگی و تبلیغاتی استفاده خواهد کرد.

"جیش‌العدل: همان جند‌‌الشیطان است/ "برادر ریگی"، "سخنگوی جیش‌ العدل" می‌شود

جیش‌العدل رابطه بسیار نزدیکی با گروهک تروریستی جندالشیطان دارد، به‌طوری که "عبدالرئوف ریگی"، برادر "تروریست معدوم عبدالمالک ریگی" از فرماندهان ارشد جیش العدل و سخنگوی این گروهک است.

"عبدالستار دوشوکی"، "مدیر مطالعات بلوچستان" در لندن، پس از انجام عملیات تروریستی اعضای گروهک تروریستی جیش العدل مصاحبه‌ای را با یکی از حامیان اصلی و تریبون عبدالمالک ریگی یعنی تلویزیون بی‌بی‌سی فارسی انجام داد. 

به گفته مدیر مطالعات بلوچستان در لندن، بعد از اعدام عبدالمالک ریگی، گروهک جندالشیطان به چند شاخه تبدیل شد، از جمله گروهک انصار و چند گروهک ضد ایرانی دیگر. گروهک تروریستی انصار که به سرکردگی "صلاح‌الدین فاروقی" تشکیل شده بود، پس از مدتی به جیش‌العدل تغییر یافت.

"عبدالستار دوشوکی" اذعان می‌کند بسیاری از کسانی که عضو گروهک تروریستی جندالشیطان بوده‌اند هم‌اکنون با جیش‌العدل همکاری می‌کنند. 

جیش‌العدل که حدود یک سال از تشکیل آن می‌گذرد تاکنون چندین عملیات تروریستی در مناطقی از جمله "راسک"، "سرباز"، "سراوان" و "میرجاوه" داشته است. 

 

 

 

 

 

سرکرده جیش‌العدل کیست؟

سرکرده گروهک تروريستي "جیش‌العدل" فردي است بنام "صلاح الدین فاروقی". او نيز مانند ريگي به گونه‌اي رفتار مي‌کند که گويا در "مناطق جنوب شرقي ايران" يعني در استان "سيستان و بلوچستان" به سر مي‌برد اما به نظر مي‌رسد، بيشتر وقتش را در خاک "پاکستان"، اما در نزديکي مرز ايران حضور دارد

 

طي چند ماه اخير چندين بار تصاوير مختلفي از او با چهره‌اي نقابدار منتشر شد، اما چهره او برای اولین بار به همراه پیامی در روز "عید فطر" در فضای مجازی منتشر شد.



فاروقی مانند "مفتی‌های وهابی" همفکر و هم عقیده خود که دستور قتل کودکان و مردم بی‌گناه سوریه را صادر می‌کنند یا فتوای "جهاد نکاح" می‌دهند، در پیام خود که روز عید فطر منتشر شد، به حمایت از تروریست‌های سوریه پرداخته و از دوستان خود می‌خواهد برای حضور در سوریه آماده شوند. 

 

سرکرده گروهک تروریستی جیش‌العدل در قسمت دیگری از پیام خود، با گروهک‌های معاند و ضد انقلاب هم‌سو شده و مدعی می‌شود برای براندازی نظام جمهوری اسلامی باید در طرحی که او و همپالگی‌هایش در ترور سربازان و مردم ایران طراحی کرده، کمک کنند تا عملی شود. 

وی به دوستان تجزیه‌طلب خود اعلام می‌کند آماده است تا جنگ را به داخل ایران سوق داده و زمینه جنگ را در بلوچستان و "کردستان" فراهم کنند تا بتوانند جبهه‌ای بزرگ علیه ایران تشکیل دهند.

 

 

جیش‌العدل چگونه حمایت می‌شود؟

همانگونه که گفته شد جیش‌العدل پس از متلاشی شدن جند‌الشیطان بوجود آمد. گروهک "جند الشیطان" با اهداف اجرای عملیات‌های تروریستی و خرابکارانه در منطقه جنوب شرق کشور تشکیل شد و تحت حمایت کشورهایی نظیر "آمریکا"، "عربستان" و "پاکستان" فعالیت‌های خرابکارانه خود را اجرا می‌کرد. 

در زمانی که عبدالمالک ریگی زنده بود، اقدامات تروریستی گروهک جند‌الشیطان، با حمایت‌های رسانه‌ای گسترده‌ای از سوی "رسانه‌های ضد انقلاب" همراه بود. بدین شکل که ریگی از شبکه اینترنت و همچنین از رسانه‌هاى گروهى، تلویزیونى و رادیویى عمدتأ وابسته به "سلطنت‌طلبان"، در انعکاس خبر عملیات و طرح دیدگاه‌هایش استفاده می‌کرد. 

همچنین شبکه‌های تلویزیونی ضد ایرانی مانند "صدای آمریکا" و شبکه سلطنتی "بی‌بی‌سی فارسی"، بارها با عبدالمالک ریگی سرکرده گروهک تروریستی جندالشیطان یعنی همان کسی که دستش به خون صدها نفر از ایرانیان آلوده بود بطور زنده مصاحبه کردند. 

به نظر می‌رسد گروهک جیش‌العدل که در مرزهای پاکستان آمد و شد می‌کند از این موضوع بی‌بهره نباشد.

باز هم فرانسه میزبان گروهک‌های تروریستی ضد ایرانی می‌شود

برای اثبات این موضوع در تحقیقاتی که به عمل آمد مشخص شد، "وب‌سایت رسمی جیش‌العدل" و وبلاگ‌های وابسته به این گروهک، همگی از "فرانسه" مدیریت می‌شوند. فرانسه‌ای که میزبان بسیاری از معاندان نظام جمهوری اسلامی ایران و بخصوص سرکرده‌های "گروهک ترویستی منافقین" است. افرادی مانند "مریم و مسعود رجوی"، "محسن مخملباف" که به "سرزمین‌های اشغالی" رفت و آمد می‌کند و هزینه‌ فیلم‌های خود را از صهیونیست‌ها گدایی می‌کند، از جمله افرادی هستند که فرانسه و بالاخص شهر "پاریس" از آن‌ها حمایت می‌کند.

براساس بررسی‌های انجام شده، ردپای گروهک تروریستی جیش‌العدل را نیز می‌توان در همین شهر پاریس پیدا کرد.

آی پی IP وب‌سایت رسمی این گروهک تروریستی و سایت‌های وابسته به آن ما را به جایی جز کشور فرانسه و شهر پاریس نمی‌رساند. 


IP وب‌سایت رسمی جیش‌العدل

وب‌سایتی که اخبار و فیلم‌های مرتبط با این گروهک را منتشر می‌کند دارای قمستی است که سایت‌های خبری دیگر را معرفی می‌کند. اما نکته جالب توجه این است که نام تنها 5 سایت آشنا که دشمنی آن‌ها با مردم ایران آشکار است به چشم می‌خورد. سایت‌هایی مانند "العربیه"، "شبکه خبری رسمی آل سعود" که افرادی مانند "علیرضا نوری‌زاده" از اصلی‌ترین ستون‌ نویسان وب‌سایت آن هستند، "بی‌بی‌سی فارسی" هم که نیازی به معرفی ندارد، تریبون "رژیم صهیونیستی" و "دربار انگلیس"، "رادیو سازمان سیا"("رادیو فردا") که از "ارگان‌های رسمی سازمان جاسوسی آمریکا" به حساب می‌آید، سایت "بالاترین" که مدیر آن از جاسوس‌های ارشد ایرانی سازمان جاسوسی آمریکا است و "دویچه وله" آلمان لینک‌هایی است که جیش‌العدل را به خوبی به ما معرفی می‌کنند.

جیش‌العدل و استفاده ابزاری از کودکان

این رزوها اخبار زیادی از سوء استفاده گروه‌های تروریستی از کودکان شنیده می‌شود. 

تروریست‌های سوریه با جذب کودکان به آن‌ها استفاده از سلاح و جنگ را آموزش می‌دهند تا از این کودکان برای تحقق اهداف خود استفاده کنند.
 
در همین رابطه روزنامه "دیلی‌ تلگراف"، چندی پیش در پایگاه اینترنتی خود تصاویری از یک کودک سوری هشت ساله منتشر کرد که به جای رفتن به مدرسه، در کنار دو تروریست، سلاح به دست گرفته است و نحوه کار گذاشتن مواد منفجره را یاد می‌گیرد.



از سوی دیگر سازمان بین‌المللی "کودکان را نجات دهید" در گزارشی اعلام کرده است، شمار کودکانی که گروه‌های تروریست مستقر در سوریه آن‌ها را به خدمت گرفته‌اند در حال افزایش است و تروریست‌ها می‌کوشند ذهن کودکان سوری را با افکار خود شستشو دهند.
 
"جیش‌العدل" نیز همسو با "تروریست‌های سوریه"، با سوءاستفاده از کودکان، آنان را برای اقدامات تروریستی خود آموزش می‌دهند

در همین رابطه جیش‌العدل عکس‌هایی در صفحه "فیسبوک" خود از کودکان و نونهالان در اردوی آموزشی نظامی به نمایش گذاشت و نوشت از این کودکان برای آنچه "مجاهدت" خوانده است در آینده استفاده خواهد کرد

تروریست‌های جیش‌العدل با سوءاستفاده از کودکان، از سنین کودکی آن‌ها را به گروهکشان آورده و برای مبارزه تعلیم می‌دهند. از همین رو گروهک تروریستی جیش‌العدل چندی پیش عکس‌هایی از کودکان و نونهالان را به نمایش گذاشت





جیش‌العدل تاکنون چه اقداماتی علیه ایران انجام داده است؟/ افزایش تحرکات در چند ماه گذشته

اقدام جمعه شب گروهک تروریستی جیش‌العدل اولین باری نبوده است که آن‌ها به مرزبانان حمله کرده‌اند. بر اساس اخبار منتشر شده در سایت‌های وابسته به جیش‌العدل در 20 مهر ماه نیز این گروهک تروریستی به "پاسگاه نودو" بخش میرجاوه حمله کرده‌ و تصاویر و فیلم‌های آن را نیز در فضای مجاری منتشر کرده‌اند. 

در بیانیه این گروهک تروریستی که در 22 مهر منتشر شد به نوع حمله به پاسگاه و مرزبانان ایرانی اشاره شده است. بر همین اساس وب‌سایت جیش‌العدل مدعی می‌شود پاسگاه و خودروی وابسته به پاسگاه را مورد هدف قرار داده است. 

 

به نظر می‌رسد گروهک تروریستی جیش‌العدل فعالیت‌های خود را در ماه گذشته افزایش داده است.

بر همین اساس این گروهک تروریستی در وب‌سایت خود مدعی می‌شود در 16 مهر ماه شهرستان سرباز منطقه "کلات بلوچستان" یک دستگاه خودروی "سمند" وابسته به نیروهای انتظامی متعلق به پاسگاه کلات را طی یک عملیات کمین توسط "بمب کنترل از راه دور" منهدم کرده است

همچنین در 5 مهر ماه نیز این گروهک تروریستی مدعی می‌شود یک خودروی نظامی دیگر متعلق به نیروی انتظامی را طی یک عملیات کمین در دو کیلومتری "راسک" به طرف "جکیگور" با استفاده از بمب کنترل از راه دور هدف قرار داده است.

جیش‌العدل و فیس‌بوک

همانگونه که در بالا ذکر شد جیش‌العدل از روش‌های تبلیغاتی وهابیت استفاده می‌کند و با نفوذ در "شبکه‌های اجتماعی" نیز تلاش دارد افکار ضد ایرانی و ضد اسلامی خود شیوع بخشد.

اما به نظر می‌رسد این بار هم تیر وهابیون و گروهک‌های تکفیری نظیر جیش‌العدل به سنگ خورده است، به‌طوری که اگر نگاهی به صفحه رسمی‌این گروهک در فیس‌بوک انداخته شود، مملو از انتقادات شدید مردم ایران و اهل سنت فعال در فضای مجاری به این گروهک است. 

گروهک تروریستی جیش‌العدل آخرین بیانیه خود مرتبط با به خون کشیدن مرزبانان جوان ایران را در صفحه فیس‌بوک خود نیز منتشر کرده است، اما جالب واکنش‌هایی است که مردم ایران به این بیانیه داده‌اند. 

در این کامنت‌های منتشر شده در زیر این خبر موج نفرت ایرانی‌ها از گروهک به خوبی قاقبل مشاهده است، به‌‌طوری که بسیاری ازکاربران آمادگی خود برای انتقام از این گروهک اعلام کرده‌اند.




برای دیدن فیلم بخشی از جنایت‌های جیش‌العدل اینجا کلیک کنید.
«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 8 آبان 1392برچسب:,

] [ 8:1 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

جزئیاتی از پشت صحنه گروهک تروریستی حادثه سراوان

 مسوولیت حادثه تروریستی سراوان که به شهادت 14 تن از مرزبانان و زخمی شدن 6 نفر از ماموران انتظامی منجر شد را گروهی به نام "جیش العدل" برعهده گرفت. این یادداشت می کوشد ناگفته های از این گروه و همچنین نحوه تشکیل، اهداف ، ماموریت ها ، روشهای عملیاتی، وابستگی ها و منابع مالی این گروه را بیان کند.



برخی ارزیابی های اطلاعاتی نشان می دهد که گروه جیش العدل توسط جریانی منشعب شده از گروهک عبدالمالک ریگی به رهبری فردی به نام عبدالرحیم ملازاده با نام مستعار صلاح الدین فاروقی شکل گرفته است. برخی شواهد  گویای این نکته است که چارت سازمانی این گروه با مشاوره برخی از اعضای سازمان منافقین بسته شده و منظور از این اقدام تشکیل گروهی تشکیلاتی تر و مدون تر از گروه ریگی بوده که میزان خطای و آسیب پذیری آن کمتر باشد.

علت سرمایه گذاری بیشتر سرویس اطلاعاتی آمریکا و موساد و برخی کشورهای عربی مرتجع منطقه به این جریان منشعب شده از گروهک ریگی به دلایل ذیل بوده است:

الف: این جریان به این دلیل انتخاب شد که برخی چهره های تاثیر گذار این گروه حتی در زمان ریگی نیز ارتباط بیشتری با سرویس های اطلاعاتی آمریکا در افغانستان و پاکستان داشته اند. همچنین صلاح الدین فاروقی رهبر جیش العدل از نزدیکان یکی از  گردانندگان شبکه های ماهواره ای فارسی می باشد که ارتباط علنی با برخی سرویس های اطلاعاتی کشورهای عربی دارد.

ب: ظرفیت های اطلاعاتی، جمع آوری خبر و شناسایی اعضای آن به نسبت دیگر گروه های منشعب شده از گروهک جندالله بالا تر بود. آنچه در اینجا می توان در لفافه به آن اشاره کرد این است که برخی از چهره های رهبری کننده این گروه از نزدیکان جریاناتی در سیستان و بلوچستان هستند که رصد اطلاعاتی آنها می تواند منجر به کسب اخبار مهمی از جنوب شرق و حتی برخی مسائل کشوری بشود.

ج: چشم اندازی که برای این گروه توسط سرویس ها اطلاعاتی انتخاب شده بود این بود که فردی که رهبری این گروه جدید را برعهده بگیرد ظرفیت تبدیل شدن به ریگی دوم را داشته باشد. این پروسه از چند هفته قبل به مرحله نهای خود نزدیک شد و پس از مدت ها رهبر جیش العدل تصویر خود را رسانه ای کرد در حالیکه پیش از این تنها نامی مستعار از وی منتشر شده بود.

این گروه چند ماه بعد از چنددستگی گروهک ریگی بلافاصله با تقویت سرویس های منطقه ای و با هدایت آمریکا و نظارت موساد دست به تشکیل یک چارت سازمانی منسجم می زند. این چارت شباهت های جالبی با روش های اداره سازمان منافقین دارد. در اساسنامه این گروه افراد همانند سازمان منافقین همه خانواده خود را حتی باید فدای سازمان جیش العدل و رهبر آن بکنند. در بخش دیگری از اساسنامه این گروه نیز تاکید شده است که هر عضو سازمان باید تمامی دستورات رهبر گروه بدون چون و چرا اجرا و تمام و به نوعی هستی اش را فدای اهدف سازمان بکند. بخشی دیگری نیز از این اساسنامه اشاره می کند که تمامی اعضای باید اخبار خود را تنها به رهبر گروه و یا مسوول بالا دست خود بدهند در غیر این صورت مجازات می شوند!

رهبر گروه جیش العدل مانند رجوی در سازمان منافقین عنوان کرده که اعضا تنها براداران و خواهران همدیگر می توانند باشند! و تصمیم گیری درباره افرادی که از دستورات رهبر و سازمان جیش العدل سرپیچی می کنند با یک دادگاه داخلی در درون این گروهک می باشد که حکم صادره آن بلافاصله باید اجرا بشود.

از دیگر شباهت های این گروه با سازمان منافقین این می باشد که ذیل جایگاه رهبری شورای مرکزی وجود دارد که توسط صلاح الدین فاروقی انتخاب شده و تمامی اعضای دیگر عضو عادی و معمولی محسوب می شوند. رهبر گروه هر زمان که بخواهد می تواند اعضای شورای مرکزی را تغییر بدهد. شباهت سازمانی این گروه با گروه ریگی و منافقین در خلاصه شدن دیکتاتوری فرد اداره کننده آن می باشد و سخنگو توسط رئیس انتخاب می شود. در حال حاضر سخنگوی این گروه فردی با نام مستعار مجید محمدی می باشد.

همچنین سه گروه نظامی برای سه منطقه در جنوب شرق توسط این گروه پیش بینی شده است. تمامی این گروه ها در اطراف خط مرزی ایران و پاکستان فعالیت می کنند تا بلافاصله پس از عملیات به خاک پاکستان بگریزند. گروه نظامی با نام عبدالملک ملازاده ردر محدوده شهرستان سرباز و راسک و گروه نظامی شیخ ضیایی در محدوده سراوان و گروه مولوی نعمت الله توحیدی در محدوده میرجاوه و زاهدان فعالیت می کنند. گروه نعمت الله در اولین عملیات های خود یکی از اصلی ترین اعضای خود را به نام زبیر اسماعیل زهی را از دست داد و تاکنون موفقیت امنیتی خاصی کسب نکرده است. بار اصلی عملیات های جیش العدل بر عهده گروه عبدالملک و شیخ ضیایی در مناطق سراوان و سرباز می باشد که راه های گریز و صعب العبور مرزی دارد. این دو گروه به صورت چریکی و با استفاده از روش کمین و همچنین استفاده از بمب های ریموت دار، کنترلی و مین های جاده ای مورد استفاده قرار گرفته است. این گروه یک شاخه اطلاعاتی با نام زبیر اسمایل زهی راه اندازی کرد که عمده ماموریت آن شناسایی چهره های اهل سنت همراه نظام و ترور آن بوده و در طرف مقابل حمایت از علمای وهابی و وابسته سرویس های اطلاعاتی است. نکته قابل تامل و بررسی این است که گروهک جیش العدل تاکنون عملیات موفق انتحاری نداشته است.

نگاهی به اهداف رسما اعلامی این گروه نشان می دهد که چند ماموریت ویژه برای این گروه توسط سرویس اطلاعاتی آمریکا در نظر گرفته شده است. این گروه علاوه بر آنکه در اساسنامه خود یکی از اهداف راهبردیش را براندازی جمهوری اسلامی بیان کرده در کنار آن اهداف تاکتیکی خود را بهم زدن ثبات درون ایران و شکستن هژمونی ایران در شرایط فعلی منطقه را نیز عنوان کرده است.

در بیانیه فرمانده این گروه پس از انتخابات ریاست جمهوری به ثبات ایران پس از این  انتخابات اشاره و به لزوم ضربه به این مسئله تاکید شده است. فرمانده این گروه در همان بیانیه از بابت بالا رفتن بی سابقه اعتماد به نظام پس از حوادث سال 88 ابراز نگرانی کرده بود.

وی در آن بیانیه تلویحا اشاره می کند که برای موثر تر شدن پروژه انزوای ایران توسط قدرت های بین اللملی نیاز مند یک مکمل داخلی – بی ثباتی از درون – می باشد.

از درون بیانیه های این گروه تروریتسی به خوبی نمایان می شود که شکستن هژمونی ایران به خاطر ثباتش در منطقه از اهداف ناامنی های این گروه می باشد.

از سوی دیگر صلاح الدین در یکی دیگر  از بیانیه هایش به صراحت به این نکته اشاره می کند که اگر ایران را بتوانند از درون مشغول بکنند جمهوری اسلامی در سیاست خارجه دچار مشکل خواهد شد.

به همین دلیل یک پای ثابت بیانیه های جیش العدل اشاره به مسئله سوریه و نقش ایران در آن می باشد. جیش العدل مسئله سوریه را یک جنگ میان شیعه و سنی تبلیغ می کند که تنها راه حفظ اهل سنت در منطقه مقابله با ایران می باشد. بیانیه های جیش العدل حاکیست که این گروه تحرکات ضدامنیتی خود را به منظور فشار به ایران برای تعدیل در مواضعش در سوریه انجام می دهد. بگونه ای که در بیانیه پس از حادثه تروریستی سروان نیز به این موضوع اشاره شده است. در بیانیه اخیر این گروه یکی از دلایل عملیات تروریستی سراوان را واکنش به ایفای نقش ایران در پرونده سوریه عنوان شده است. این موضوع با توجه به نزدیکی کنفرانس ژنو2 و احساس به نیاز حضور ایران در این کنفرانس قابل تامل می باشد. علائمی نشان می دهد که برخی سرویس های منطقه ای و فرامنطقه ای تلاش می کنند که ناکامی های خود در سوریه اینگونه در جنوب شرق جبران کنند و هزینه حمایت ایران ار محور مقاومت و نظام سوریه را بالا ببرنند.برخی اخبار نیز نشان می دهد که این گروه تلاش کرده از طریق پاکستان پل تسهیل کننده برای فرستادن مجاهد به سوریه بشود.

نکته قابل تامل دیگر اینکه پایگاه های این گروه در پاکستان مسئله ای غیر قابل دسترس برای دولت پاکستان نمی باشد ولی با کارشکنی آمریکایی ها دولت پاکستان اقدامی برای برچیدن این پایگاه ها انجام نداده است.

در حوزه مسائل بین المللی این گروه کاملا با پازل های صهیونیستی همراه بوده است. بگونه ای که مثلا از تجزیه سودان حمایت رسمی کرد و یا تاکنون هیچ بیانیه ای علیه اقدامات رژیم صهیونیستی و آمریکا حتی ظاهری همانند گروهک ریگی صادر نکرده است.

در مورد منابع مالی این گروه نیز اسناد غیر قابل انکاری وجود دارد. رهبر این گروه در بیانیه ای در شهریور ماه به صورت رسمی از برخی کشورهای مرتجع عربی درخواست حمایت مالی کرد . برخی شواهد نظامی نشان میدهد که این گروه در عملیات اخیر تجهیزات نظامی مناسب و گران قیمتی را مورد استفاده قرار داده است. منبع مالی دیگر این گروه ترانزیت قاچاق مواد مخدر می باشد. این گروه تا چند ماه قبل مورد حمایت مالی یکی از قاچاقچیان معروف منطقه ساکن در پاکستان به نام "ت .گ" بوده است.
 

 

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 8 آبان 1392برچسب:,

] [ 7:53 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

پس از حادثه تلخ تروریستی حمله به یگان مرزبانان مستقر در سراوان و شهادت 14 نفر از مأموران نیروی انتظامی، دادستان زاهدان اعلام کرد به تلافی این عملیات تروریستی، 16 نفر از عناصر گروهک‌های مسلح معاند را اعدام کرده است.

اندکی پس از انتشار این خبر، اعدام این 16 معاند که از قاچاقچیان مسلح مواد مخدر و همکاران ریگی معدوم در گروهک جندالشیطان نیز بوده‌اند، در اکثر رسانه‌های معتبر جهان بازتاب یافت تا چند روز پس از انتشار گزارش احمد شهید، مقدمات و بهانه‌ها برای افزایش فشارهای حقوق بشری بر ایران، فراهم شود.

شیرین عبادی برنده جایزه صلح نوبل که به یکی از تریبون‌های حمله به منافع ملت ایران تبدیل شده است، در نامه‌ای به احمد شهید، با "انتقادی لطیف" از حمله به مرزبانان ایرانی، قوه قضاییه و مسئولان کشور را بدلیل اعدام 16 عضو گروه‌های معاند، مورد حمله قرار می‌دهد و این قوه مستقل کشور را به نداشتن استقلال متهم می‌کند.

عبادی از احمد شهید خواسته است تا ضمن درج این مسئله در پرونده نقض حقوق بشر حکومت جمهوری اسلامی ایران، به هر شیوه ممکن اعتراض خود را نسبت به اعدام‌های فراقانونی در ایران اعلام نمایید.

 

16 اعدامی چه کسانی بودند؟ / اشرار مسلح و قاچاقچیان مواد مخدر یا فعالان سیاسی؟

صبحگاه روز شنبه مورخه 4 آبان‌ماه 92 حکم 16 نفر از محکومان حوادث تروریستی سیستان و بلوچستان و محکومان در خصوص حمل و نگهداری عمده مواد مخدر در زندان مرکزی زاهدان به اجرا در آمد. هشت نفر از این 16 نفر، تروریست‌های عضو گروهک جندالشیطان به فرماندهی ریگی و هشت نفر دیگر نیز از اشرار مسلح و قاچاقچیان مواد مخدر بودند.

اسامی اشرار اعدام شده و اتهام آن‌ها را از اینجا مشاهده کنید.

براساس توضیحات منتشر شده از سوی قوه قضاییه، احکام قطعی این افراد از مدت‌ها قبل صادر شده بود، اما بدلیل وجود امکان فراهم شدن شرایط بهره مندی از عفو و رأفت اسلامی، اجرای این احکام به تعویق افتاده بود. اما با اصرار اشرار بر اقدامات تروریستی، این احکام با طی تشریفات قانونی، به اجرا درآمد.

 

تلاش برای القای اختلاف و آتش‌افروزی میان شیعه و سنی

یکی دیگر از نکات قابل توجه، تاکید این رسانه‌ها بر سنی بودن عناصر تروریستی حمله کننده به نیروهای ایرانی و همچنین اشرار اعدام شده در زندان زاهدان است.

نیویورک تایمز: ایران 16 شورشی سنی را به تلافی یک حمله، اعدام کرد

گلوبال پست: ایران 16 شورشی مظنون را پس از مرگ 17 مرزبان اعدام کرد.

 ( این در حالی است که این 16 نفر مظنون نبوده و احکام آن‌ها تایید شده بود)

خبرگزاری فرانسه: ایران به تلافی کشتار در مرز پاکستان، 16 نفر را اعدام کرد

دیلی تلگراف انگلیس: ایران 16 زندانی را پس از کشته شدن مرزبانانش در مرز پاکستان، اعدام کرد

شیکاگو تریبیون: ایران یک روز پس از کشته شدن 14 مرزبانع 16 زندانی را اعدام کرد

بی‌بی‌سی فارسی، از حمله تروریستی به مرزبانان ایران با عنوان "درگیری‌های سراوان" یاد می‌کند 

دویچه‌وله فارسی هم برای القای اختلاف قومی - مذهبی، اشرار اعدام شده را "16 مخالف بلوچ"می‌نامد

بیشتر رسانه‌های غربی با هدف ایجاد شکاف میان شیعه و سنی و روشن کردن آتش اختلافاتی مشابه آنچه در کشورهای منطقه در جریان است، این قاچاقچیان و اشرار مسلح را با عناوینی چون "فعالان سنی"، فعالان بلوچ"، "معارضان سنی" معرفی کرده‌اند و در طرف مقابل نیز، عوامل حمله کننده به نیروهای مرزبانی را هم "شبه‌نظامیان سنی" می‌نامند.

پایگاه صهیونیستی دبکا هم اشرار اعدام شده را "فعال بلوچ" نامیده است.

 

رادیو فردا هم مانند سایر رسانه‌های غربی هیچ اشاره‌ای به هویت 16 اعدامی و حمله تروریستی به مرزبانان ایرانی نمی‌کند

گرچه هموطنان سنی با ماهیت این اشرار مسلح آشنایی دارند، اما وظیفه مقامات محلی و علمای هموطنان سنی مذهب درچنین شرایطی برای حفظ وحدت و روشن‌گری بیش از هر زمان دیگری سنگین‌تر خواهد بود.

آنچه مسلم است، عوامل تروریستی و اشرار مسلح وابسته به رژیم‌های مرتجع عربی و سرویس‌های بیگانه، کم‌ترین ارتباط و سنخیتی با هموطنان سنی که در دفاع از کشور شهدای بسیاری را تقدیم انقلاب و ملت ایران کرده‌اند، ندارند و هوشیاری نمایندگان سنی مجلس شورای اسلامی و سایر هموطنان سنی در اعلام برائت از این اقدامات، هرگونه شائبه را از بین خواهد برد.

این رسانه، در اقدامی دیگر، بر "سنی" بودن مهاجمان تروریست تاکید کرده‌اند، حال آنکه ماهیت وهابی‌ و تکفیری این افراد روشن است.

العربیه: شبه‌نظامیان سنی، مسؤولیت حمله در مرز پاکستان را بر عهده گرفتند

 

 

گروه تروریستی عامل حادثه سراوان چه کسانی هستند؟

گروه جیش العدل توسط جریانی منشعب شده از گروهک عبدالمالک ریگی به رهبری فردی به نام عبدالرحیم ملازاده با نام مستعار صلاح الدین فاروقی شکل گرفته است. برخی شواهد گویای این نکته است که چارت سازمانی این گروه با مشاوره برخی از اعضای سازمان منافقین بسته شده و منظور از این اقدام تشکیل گروهی تشکیلاتی تر و مدون تر از گروه ریگی بوده که میزان خطای و آسیب پذیری آن کمتر باشد.

صلاح‌الدین فاروقی سرکرده گروهک "جیش العدل"

این جریان به این دلیل انتخاب شد که برخی چهره های تاثیر گذار این گروه حتی در زمان ریگی نیز ارتباط بیشتری با سرویس های اطلاعاتی آمریکا در افغانستان و پاکستان داشته اند. همچنین صلاح الدین فاروقی رهبر جیش العدل از نزدیکان یکی از گردانندگان شبکه های ماهواره ای فارسی می باشد که ارتباط علنی با برخی سرویس های اطلاعاتی کشورهای عربی دارد.

رهبر گروه جیش العدل مانند رجوی در سازمان منافقین عنوان کرده که اعضا تنها براداران و خواهران همدیگر می توانند باشند! و تصمیم گیری درباره افرادی که از دستورات رهبر و سازمان جیش العدل سرپیچی می کنند با یک دادگاه داخلی در درون این گروهک می باشد که حکم صادره آن بلافاصله باید اجرا بشود.

«اللهم عجل لولیک الفرج» « لبیک یاخامنه ای؛لبیک یا حسین است»

[ چهار شنبه 8 آبان 1392برچسب:,

] [ 7:50 ] [ رضااحسانی ]

[ ]

مجله اینترنتی دانستنی ها ، عکس عاشقانه جدید ، اس ام اس های عاشقانه